桃儿七 发表于 2019-5-2 22:01:47

坏教之蛀虫




其有不得不用以弹压一方者,如守土大臣不用则亵天子之威,科第宾兴不用则违天子之制。

如守教回人得以自专者切不可用,圣裔学者尤不可用,掌教头人断不可用。掌教坏则头人坏,头人坏则一方坏。圣谕云:两等人,将我教道后辈斩绝:一乃有学无行之首领,或人效之,习为违背;一乃有行无学之清廉,或人效之,习为异端。”此二者坏教之蠧,俑(蠧者,蛀木虫也,外虽直而内已坏,其木将倾。俑者,木人也,用以殉葬,是人非人。孔子曰:“始作俑者,其无后乎?”其象人而用之也。)清真穿窬之盗也,不用其故,其说有三:一、作乐之家天仙不至其门;二、祖宗灵魂恸哭而返;三、世尽之日胆挂纳出,以美乐诱入地禁。此可忧者八也。

——《清真指南》


释义:

有不得不用弹压手段来维持一方秩序的,如守卫国土的大臣不用,就有损天子之威;科举宾兴不用,就有违天子之制。


如遵守圣教的回民,能安分守己的切不可对其使用弹压手段,圣裔学者尤不可对其使用弹压手段,掌教头人断不可对其使用弹压手段。


掌教坏,社头就坏,社头坏,一方就坏了。圣人谕云:“两等人,把我教道后辈斩绝:一是有学问而无遵行的教领,或许人们仿效他,就会学成违背;一是有遵行而无学问的清廉人,或许人们仿效他,学成异端。”此二者是坏教门的蛀虫,木俑,(蠧,蛀木的虫子,木头外表虽直而内部已坏,这木头将要断了。俑,木头人,用来殉葬,外表是人的样子而实际不是真人。孔子说:开始作木桶的人,他没有后代吗?”是指木俑象人而使用啊。)是正教中挖墙的盗贼。


不用的原因,其说法有三:一、寻欢作乐之家,天仙不到他门口;二、祖宗灵魂恸哭而返;三、世尽之日丹扎力出世,以美乐诱入火狱。

这是第八件可忧虑的事。


追随导师 发表于 2019-5-2 22:07:16

世尽之日丹扎力出世,以美乐诱入火狱。

美色娱乐多啊,要时刻警惕!

冷颜 发表于 2019-5-3 11:53:25

不用的原因,其说法有三:一、寻欢作乐之家,天仙不到他门口;二、祖宗灵魂恸哭而返;三、世尽之日丹扎力出世,以美乐诱入火狱。
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克谐 发表于 2019-5-6 21:59:23

坏教门的人很难分清,但是要认真识别
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