海月麝香 发表于 2012-2-25 13:50:39

嘎迪忍耶灵明堂西道院道统

简介嘎迪忍耶灵明堂西道院道统于此,与各位教亲共同交流学习之。若有道听途说、不辨真伪者,望早回头,若尚执迷请勿多观,否则恐伤汝身,万请谨慎。
    吾大道祖灵明道祖生于咸丰二年(1853年),肩挑嘎迪忍耶与虎非耶双担,真是奇男子,实乃真主差就天人也,并非克制陶熔。抱朴归真、居尘而尘不染、在欲而欲不动。以各种方式教化世人,时而与儿童玩耍,时而自歌自舞,时而背棍而行,时而念念有词,以克拉默提点化世人不可数计,有人求教者多以一事一物点化暗示令其自行玩索,初虽不解,后必验之。亦常以清白传家、清贫乐道、唾面风吹自干、处理一切事务等教导教下,得道祖点化者皆有不同程度进步。当时一部分zf要人得我大道祖点化成一正果,释道两家亦有得道祖点化成一正果者。吾大道祖肩荷天道、朴实无华,识者皆知为得疯品之上人。
    二辈道祖白凤鸣,青海民和人氏。
    三辈道祖马向真(阿訇太爷),大河家人氏,西配阿里之后裔,智慧超群,与众不同,道机清高,达圣贤之品。曾有多门宦主动愿阿訇太爷为继承者,阿訇太爷皆不中意,终认灵明道祖为师,灵明道祖见阿訇太爷时赞为无俩门中摆设。二辈道祖以大道祖于同治十八年已明确写有凭据任命阿訇太爷为第三辈道祖,亲将传教凭据亲自步行送于临夏交于阿訇太爷,阿訇太爷坚辞不受,二辈道祖强制传给,从此三辈道祖上任。教导弟子以认师、认圣、认主,归大命于本然,亲炙暗炼鱼龙变化。曾有很有知识之人自发商议好找一些难题让阿訇太爷回答,还未等他们开口,阿訇太爷便给予答复。阿訇太爷亦常教导教下生意中温和待人、财帛须洁净、处社会须谨慎、家庭中宽柔理事、出入以身作则、交际人信义为先、不可说谎谈虚。圣贤之品,亦是才华横溢,凝结心血著成不少传世之作。公元1958年,伟大的先贤向真太爷顺从天命、舍身归真,得白俩的舍希德,临去时说此去再不复往、将仅有的十八元钱带上作为学习期间伙食费用,果于顺从天命中得白俩的舍希德,每读至此,肝肠寸断!拱北在大河家故土。
    并列四辈道祖哈智阿爷与哈三阿爷。今传五辈。

aisamama 发表于 2012-4-10 11:08:02

回色蓝。我爷爷奶奶辈是侍候过道祖的,跟过道祖的,五星平的王老人家是真正合法的哈里发,显了卡了买提的,希望大家不要迷雾

中道一雄 发表于 2012-2-26 14:45:39

望楼主不啬指教,期待中。。。。。!

中道一雄 发表于 2012-2-26 12:31:54

色兰!好资料,学习了!
向楼主请教三个问题:
1、在兰州市《民族宗教志》和马通先生的《中国伊斯兰教派门宦制度史略》、《中国伊斯兰教派门宦溯源》等志书中为何说灵明堂西道院的负责人是马石斋,而不是楼主所说的白凤鸣???
2、楼主说白凤鸣是灵明堂西道院的二辈道祖,既然白凤鸣是二辈道祖的话他应该在兰州灵明堂主持教务,可他为何一直在民和老家直到归真???
3、楼主在文中说曾有多门宦主动愿阿訇太爷(马向真)为继承者,阿訇太爷皆不中意,请问楼主是那几个门宦曾经要主动放阿訇太爷(马向真)为他们继承者???资料出自哪里???

积石山明源堂 发表于 2012-2-25 14:55:26

了解了谢谢你了

ayyubsteven 发表于 2012-2-27 09:24:28

看到了。了解了

舍木素 发表于 2012-2-27 11:03:51

多斯第!瑟兰!
我奶奶,姑姑们就是灵明堂西道院合三太爷的穆热第,小时候我们经常去拱北,还有兰州下西园拱北。
恭喜,碰见了自己门宦的多斯第!
其实灵明堂的多斯第在甘宁青疆北京等地很多,但现在已经分了好几个小支系,我觉得有些迷茫!

呼声 发表于 2012-2-27 19:44:31

一代苏菲大师。色兰

海月麝香 发表于 2012-3-3 20:02:26

三楼:回色兰!马石斋是现在所说的管委会主任。马通那本书很多地方都是仅供参考,同时分辨记载时需要注意一个问题,克拉默提必须向主道交还,不向主道交还的克拉默提不真,并且不能让功修成为归真的幔帐。第三个问题在内部教史资料中,但是汉语资料并不详细,又看了一下,是三大门派放为继承人、去过的更多门派视为珍宝,但具体哪三大门派待问过之后再作答,我了解得并不详细,共同学习。
六楼舍木素多斯蒂:回色兰!见到您很亲切、请接受敬道色兰并向亲人转达,转眼二十多年的光阴了,亲人们都好吗?愿平安、慈惠与吉庆在您上。

海五 发表于 2012-3-13 19:48:30

真真假假 假假真真 谁真谁假众人皆知

中道一雄 发表于 2012-3-20 10:03:18

回复 9# 海五


    呵呵!言之有理啊!
页: [1] 2 3
查看完整版本: 嘎迪忍耶灵明堂西道院道统