花园 发表于 2014-4-29 11:46:57

对《鲁海白亚尼》经注译文的部分校对(二)

第十六本译文校对


据说:“幸福者是有求的人,他必获得所需(;)薄福是无望的人,他必失去已得已享有的。”
第五册314(3)页

在《扎旦穆赛勒(الزاد المسير)》经中说:“他尊(贵)的道理并不至于这方面,因为以前没有任何人用这个名字,其奥妙是清高的真主亲自掌管着他的名字,用来显现他父母是无能为力的。”也如同信士之母宰依奈白(زينب),真主把她许配给了贵圣عليه السلام,当时真主说:“宰德达到目的后我把她许配给了他”因此她在其它(她)圣太上时常以此为荣。”
316页

(19:16——17)你应当提记经典中陈述的麦尔彦,当时,她离开家属来到东边的一个地方。然后,他(她?)在他们跟前立围起一个幔帐,我就把我的精灵差到他(她?),他就对她显现成一个英俊的人。
321页

(19——22)她就怀了孕,于是他(她?)退避到一个避远的地方。
324页

一部分上等人说:“要是哲伯拉依来在吹的时候没有以人形像显现,尔萨必定以灵光形(سورةالروحانية)必 而降生。
326页

大道长穆罕引迪尼(شيخ المحى الدين)说:“在星宿中我在第八上没有看见一个形像,因此,凡第八个月所生的婴儿多必夭折,尚(倘)若生存下来就多是残疾不能自理的,
326页

很明确:尔萨在童乳期真主确已赏赐他《旧约》(《新约》)(引知勒),而且他具有许多人共谋不到的理智,
331页

(19:¬45——46)我的父亲啊!我的确害怕你遭受从至仁主发出的刑罚,而变成恶魔的朋友。
336页

真主说:‘虔诚是我与我奴辈之间的一个机密,临真的天使不能容纳它,被差的使者不能容纳它,我操作装饿(饰)被特选之人的心,以便在他们上显示我俊美和尊伟的德性。’
339页

(19¬¬——64)我们只奉你的主的命令降示在我们面前的,在我们后面的,以及我们上所要发生的事只有真主掌管,你的主不是忘记的。
346页

然尔(而?后?)真主降示了这节经文和《黎明章》。
347页

须知:所警告的是穆尔齐宰(穆尔齐莱)(معتزلة),他们曾说过:“进入火狱者永远不能出来。”
350页

艾布•且(旦)勒达依(ابودرداى)说:
353页

有理智的人应该改善自性,纯洁它,好叫在它中生出:常川不息的功修和使人升腾的真凌(临?)境,
354页

他向财富(主?)艾奈斯之子海巴伯请求帮助,
354页

而且竭力否认善尽善忠(尽善尽忠),远离妻室儿女的纯洁无我之人,
354页

甚至在阐明真理之后又集中与真理对岂(恃?)。
355页

“你应当把有限的寿数,有能力行当做混财,你应当不要张明推故和有病
355页

宣扬伊斯兰 发表于 2014-5-1 16:03:20

看来楼主是个细心人,为何不联系当事人把还没做的检查呢?这样岂不是更好。

花园 发表于 2014-5-17 11:31:57

圣人*问哈克目•赛里玛之子穆尔威耶(معاوية بن حكم السلمى)的女仆:“真主在哪里?”他(她)说:“在天上。”“我是谁?”又问,他(她)说:“你是主的使者。”穆圣*说:“你释放她,她确是穆民。”
365页

只以(有)高傲自满的人才对赞词说长论短。
367页

鱼说:“它(我)是由于疏忽了赞词才被网入网中。”
367页

当他行止(至)西乃山(طورسين)西边为塔瓦(طوى)的山谷的时候,正值冬寒冰雪连绵的深夜,正值主麻之夜
369页

如果对他不是他所希望的形像中显示了,他秘必(放?)弃在火中所显示的一总。”
369页

当他来探望海里发时,海里发请他误(务)必穿鞋踩上地毡。
370页

为了让他胆大心怔(正),从容不迫,
374页

他在远寺(المسجد اقصى)中靠者(着)休息,朦胧中他看见禁寺中间远寺外面竖立着一个宝库
374页

这种(转)换掌握在执掌至乘(مغفرة)品位真人手中
375页

(20:22——23)你把手放在肋腋下,然后抻(抽)出来手闪着毫无斑点的白光,这是另一种奇迹,以便为你显示我最大的迹象。
376页

(20¬(:24)——25)他说:“主啊!求你开解我的心胸。”
378页

(20——40)当时,你的姐姐走过去说:“我介绍一位养育他的人,好吗?”我就把你送还你母亲,以便他(她)愉快而不忧愁,
384页

然后她引来她,穆萨立即捕(扑)向奶方(房?)。
384页

我已赦郁(宥)拯救你因害怕杀人而遭真主惩罚的忧患。
384页

当时,他(她)俩求你帮助给羊饮水,若不是我保护你,你必定像凡人一样倾相(向)她俩个。
384页

你把除此外的拉(对?)比在他上,如果一位圣人都先要前于侍奉,而且他特别是真主特选的人
385页

(20-42)你和你的哥哥带着我的许多奇迹感应去吧!你俩在赞念我上不要松懈怠慢。
386页

最多畏惧的是知道所畏惧的,因此用它只拘(局)限于学者
389页

(20——52)他说:“知道他(它)是在我的主跟前,是被记录在经典中,化育我的主既不错误又不疏忽。”
395页

他用又(右)翅膀拍打了一亡人的坟陵说:‘你奉真主的口唤站起来吧!’
397页

花园 发表于 2014-6-3 14:08:39

或者你来到我们想借你玩弄的魔术盛世(趁势?)从埃及驱逐我们吗?”
398页

以致任何人不要顺从自己,让他们来抵抗、对服(付)自己。
398页

其次是大时(亮?)时(ضحوة),其次是上午(الهجيرة),
399页

(20——69)你仍下你右手里的拐杖,他(它)将吞没他们所造作的那些,他们所造作的只是魔术家的诡计,魔术家所干的都不会成功。
402页

“偏歪异端之人(زنديق)是这样的人,他说:‘活着时不能归信后世,也(不?)归信造物主’,他诚信:财产,非法是混合的。”
403页

他们就像(向)他两个学习了可以离间夫妻的魔术,但不得真主的口唤,他们绝不能用魔术伤害任何人。’”(2:102)
404页

④图形(خلقطيران),它是用字和形所画的园(圆)形图符,他们妄言它有很大作用。
404页

因单字和真主尊名所显示的机密是奇迹感应之列,即上等人所显示的奇迹,每个(凡)人都窥测绝不到天机。
404页

真主在特赐洪恩,隔被(蔽?辟?)你的伤害中是至高强的,
407页

希望他的贤言忠告,因为他是忠告偏叙(斜)异端者。
410页
即:穆萨为交言诉机,奉受《新约》(《旧约》)而来。
410页

“甘露”它如同掉在树枝上的香甜的露珠一样的露汁,称为白密(蜜)。
410页

穆萨拿着其中写有《新约》(《旧约》)的碑板回来了,《新约》(《旧约》)其中有一千章,
414页

故他赏赐了你们其中显有真光和引领之道的《新约》(《旧约》)
真主确应许他们的是赏赐了他们其中显有引领之道和真光的《新约》(《旧约》)
当时,真主许约他们接受《新约》(《旧约》)
415页

(20——90)之前,哈伦确已对他们说:“我的宗族啊!你们用(因)牛犊被考验,
417页

这是哈伦认错的话,认错是把人们召于勾摸(抹)罪过。勾摸(抹)罪过有三样:
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(20——96)他说:“我曾看见了他们所未见的,我从使者的遗迹上取了一把土,把他(它)抛进去,我的私欲这样怂恿我。”
420页

(20——97)对你确有一个约期,你绝不能避免它,你观看你常川崇拜的那神灵,我们必定要焚化他(它),然后必定把它撒扬在深海里
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尔萨圣人说:“谁把房子修建在今生拳击(?)的大海波浪上,你们不要认为它是稳固的。”
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就像我把一切册本和经典凭他们各自不同的方言和语言降给阿丹及其它(他)万圣一样,
431页

据说:“以此称呼,因为他由各种体形,各中(种)能力组成。”
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或在无意上,直到心在不(不在)意,凡人的所忘都是真主责备的,
433页

我未发现他有任何决心”如果是知道的,就是惟独他和决心的,如果是碰巧,那就是无(意?)的。
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如果他是这样的恶(话),恶魔绝不会唆使他,无能期(欺)骗他,
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其义是:阿丹上有那么多的能力品级都受恶魔唆使,其它(他)人怎能不会有恶魔的唆使呢?
434页

你就是真主曾以交言诉机特选了你的穆萨,他亲自赏赐你《新约(تورات)》(《旧约》)
440页

阿丹问:“你发现真主在造化我之前多少年为你写定了《新约》(《旧约》)?”
440页

因为他(圣人*)知道他凭他们必遭惩罚来安尉(慰)他、鼓励他坚忍。
444页

在《哲俩来尼(جلالنين)》经中说:“日出(落)前是晡礼拜,白昼是晌礼拜,它在白天的第二个中时。”
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你去以买卖得到这些东西吧!直到菜(莱)哲布的新月出来了,
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其中阐明:今生的优美和食(饰?)品是骗人的、考验人的东西。
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你应当用由看见今生后世污移(秽)上洁净的尊严之水洗你外表的眼和内里的眼,
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renshi 发表于 2016-5-15 10:54:44

赛俩目,真主回赐花园教亲,您审阅的错误我以纠正,望以后请多多指教。真主回赐您和您的家人。
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