桃儿七 发表于 2018-3-2 22:25:00

穆民应树立正确的人生观




伟大的真主在尊贵的《古兰经》中昭示:“以时光盟誓,一切人类确实是在亏折之中。唯信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉者则不然。”

在极其短暂的今世世界里,浑浑噩噩的耗尽了自己的宝贵生命,从始至终都不明白自己的人生使命和职责,辜负了真主的造化和恩泽;后世里还要因此而遭受到真主的恼怒,坠入火狱之中,这样的人又怎能不亏折呢!唯有那些运用智慧去参悟世界,认识真主,崇拜真主,并取悦于真主的人才不亏折,才能获得幸福。

真主把人类创造成最美的形态,使其赋有极精妙的生理构造,真主又赐予人类极妙的理智,使之区别于其它低级动物而成为高贵的“万物之灵”……这一切的一切并不是偶然的、无目的的。伟大的真主说:“难道你们以为我只是徒然地创造了你们,而你们不被召归我吗?”真主赋予了人类这样的地位,并且恩赐人类生活的必需品,人类又可以利用完美的、高尚的理智,探索宇宙本身精妙的道理,发现、利用宇宙蕴藏的功能,丰富自己的今世生活,充分享受真主的恩泽。人类得到这种完美的灵性、本能,而且又有许多使他生存、进步的条件,能够毫无使命吗?人类的使命又是什么呢?

伟大的真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”

“当时,你的主对众天使说:“我必定在大地上设置一个代理人。”

“他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。”

真主创造这个世界的目的,创造精灵和人类的目的,是要人类通过观察真主所创造的世界及其中的种种迹象去认识真主,然后虔诚的崇拜真主。所以真主把人提升到“代理人”的高贵地位,代理人,即指人类而言,就是奉真主之命,代理真主治理世界。人类赋有改进社会,为全体谋福利的责任,遵从真主的命令,以最正确、最完美的生活方式——伊斯兰来服务人群,造福社会,从而实现其人生价值。

真主把今世做为人类的考验场,让每个人以生来到这个虚幻的世界里,又以死亡离开这个短暂考验场,就是要考验谁的工作最为优美。所以,人并非是毫无目的的生活着,人有“认识真主,崇拜真主”的天职,赋有“代理人”的高贵地位,并且是在接受“以便他考验你们谁的作为是最优美”的人生考验。人应该在这短暂的今世世界里完成人生使命,以此获得真主的奖赏。

人的最终归宿并不是结束生命的死亡,死亡仅仅是“人生旅途”的一个转折点而已,在死亡之后进入的世界才是每个人的最终归宿,那即是永久的后世——每个人接受自己今世行为总报酬的世界,赏善罚恶的世界。

真主恩赐人类生命,赐予人类对正、邪、善、恶、美、丑等的辨别能力,又赋予人类可以在今世上自由选择的权利,最终使他自己负责自己所行善恶的果报。常常人们为了物欲所迁,真性泯没,背离了真主的道路,多为不义,罪恶累累;也有虔诚畏主、遵经守道、尽天职、益人群的善人,那么执掌天地、普慈、特慈的真主,不能没有相当的奖罚,于是在造化今世之后,真主还造化了后世。

伟大的真主说:“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。”

今世是后世的桥梁;今世如同客店,后世才是故乡;人不要过分的贪恋今世,而又不能不耕耘今世的幸福。人死后,善恶的判定是:信主且行善者进人乐园,作恶者坠入火狱。人在今世这个考验场里应崇拜独一无二的真主,而且要为寻求真主的喜悦而努力行善,这样在后世才能获得真主恩赐的平安归宿——乐园。伟大的真主说:“安定的灵魂啊!你应当喜悦地,被喜悦地归於你的主。你应当入在我的众仆里;你应当入在我的乐园里。



转自:苏菲之源

小t 发表于 2018-3-3 20:02:59

今天我们经常提到的一个词“三观”,就含着这一条了。:)

清真护城 发表于 2018-3-3 22:00:34

信道且行善,以真理劝勉

夏至 发表于 2018-3-4 20:12:00

在极其短暂的今世世界里,浑浑噩噩的耗尽了自己的宝贵生命,从始至终都不明白自己的人生使命和职责,辜负了真主的造化和恩泽;后世里还要因此而遭受到真主的恼怒,坠入火狱之中,这样的人又怎能不亏折呢!
      主啊,求你饶恕我们,让我们紧随正道。
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