和淳 发表于 2018-6-28 17:51:25

奥斯曼人曾经的教门素养



达鲁萨兰伊合洒尼2月26日




穆圣是创造这个世界动机,我们对此无法理解,但我们应该让自己受益于这个神圣的仁慈,努力把自己溶于其中。因此,在麦地那,因为穆圣尚且光脚走路,所以伊玛目马立克不骑乘任何东西,甚至也不穿鞋子。


当有人向他问及有关圣行的事情时,他总是洗一个小净、缠上头巾、身带美香、找一个高处坐下,然后才回答关于圣行的问题。他这样做是为了在精神上做好准备迎接穆圣的到来。当他叙述穆圣的圣行时,他总是严格地遵循好的行为准则。


斯曼帝国时期,每年都会有一支商队从伊斯坦布尔出发,来到麦加和麦地那,为那里的居民带来贵重的礼物和财物,以满足两大圣地的需要。这只商队被称作“素拉阿拉依(SurreAlayi)”。商队到达麦地那后,他们总是先在城外停下来,让人们在精神上做好进城的准备,同时请求穆圣 允许进城拜访他。获得精神许可后,他们才会进城。


离开麦地那时,他们总会抓一把麦地那的土,用它作为祝福和旅行结束的象征。


同样的,奥斯曼帝国的将军们被派去保护麦地那时,他们想拜访穆圣,他们在离穆圣很远的地方就放弃乘坐自己的车马,而是徒步前去拜访圣人。



奥斯曼帝国的苏丹阿卜杜勒阿齐兹正在病榻上,人们向他通报说有一封来自麦地那的请愿书,他对他的助手说:“把我扶起来!我要站着听你们念这封信!我不能躺着听穆圣的邻居写的信。”
这件事证实了奥斯曼帝国的苏丹对穆圣的爱和尊敬,以及他对麦地那城和那里的居民的爱和尊敬。


苏丹阿布杜勒麦吉德一世的母亲是皇后白孜密阿拉姆,她让人们用骆驼把甜美的水从大马士革运到麦加和麦地那,然后再免费分发给朝觐的人们。她很希望自己在两大寺里对朝觐的人们所做的事情能够使自己获得美好的祝福。


1678年,诗人乃比和奥斯曼帝国的官方人员一起去麦加朝圣。在商队快要到达麦地那时,他变得毫无睡意。一天,他看到一位将军朝着麦地那的方向伸展他的腿,诗人觉得心灵受到了伤害,他由感而发,写下了赞美穆圣的诗句。在奥斯曼帝国的文学史上,描写圣人的诗歌使用的是一种被称作“na’t”的特殊体裁的诗歌,这种体裁是从早期阿拉伯的传统诗歌延续下来的。


商队在晨礼的时候到达了麦地那,诗人乃比听到有人在圣寺的宣礼塔上背诵自己的na't:
不要忘记礼节,因为这是真主所钟爱的人的城市
它永远在真主的观照下,它是被选择、被赞美的圣人的家园
乃比啊,遵循最好的礼节进入这圣地吧!
高尚的人们围绕着它,它是圣人拜访、亲吻的土地


这首诗刚刚被写出来,还没有公布于众,但是竟然有人已经在
圣寺的宣礼塔上背诵它了。乃比冲到宣礼员面前,问道:“你是怎么知道这首诗的?”
宣礼员回答道:“我梦见了穆圣,他说起了你和你的诗,并且让我在宣礼塔上背诵你的诗。他对我说:“有一个诗人名叫乃比,他是我的教生,他孰要到了。”我只是简单地按照他的命令去做。”


乃比不可控制地哭了起来。他一边哭,一边说道:“真主的钦差大圣说我是他的教生!今世和后世都把我当作他的追随者接受我了!”

——节选自《心灵的泪滴》奥斯曼怒热托普巴希 著 谭卉颖 译








追随导师 发表于 2018-6-28 21:29:24

相比于他们,我们这个时代的许多人对圣人缺少认识和尊重,幸亏苏菲们做到了!

小t 发表于 2018-6-28 21:39:34

得抽时间好好看看这本书了,从几个故事上看非常好。

桃儿七 发表于 2018-6-28 22:54:43

能梦见穆圣(赛俩目)的人啊!

蜂蜜柚子茶 发表于 2018-6-28 23:54:04

显然他们是热爱穆圣(愿主福安之)的

mlt 发表于 2018-6-29 22:14:02

我无理的行为和羞耻的眼泪,就是我的评价。我们的相差是如此的远。
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