向往太阳的葵花 发表于 2018-9-24 23:04:45

塞俩目!学习《古兰经》及圣训:戒除私欲


在《古兰经》79章40至41节中说:      畏惧站立在他的养主尊前(受审)并戒除私欲之人。   天堂确实是他的归宿。

就是害怕站在真主阙前受审,从而抑制自己的心灵追随私欲,戒除以人的秉性倾向的自性,不以今世生活和其诱惑而自信,不以今世的繁华和装饰被欺骗,并且使其服从于真主的人,他们最终的归宿就是纯恩的天堂。

圣人(福安之)说:“我担心我的教生被私欲和长远妄想所威胁,私欲会阻碍真理,长远妄想会使人忘记后世。”《鲁白》

所以一个真主以正信之光照亮其胸襟的人,一定知道后世的幸福在于会见真主,人类的顺从私欲和迷恋今生使他们远离了真主。

有人请教一位贤士:怎样理解穆圣这句话的含义:你最厉害的敌人是你自己身上的私欲。贤者说:所有的敌人,只要你对他行好,都能成为你的朋友;而你的私欲,你对他越好,它就越置你于死地。因为私欲是各种爱好的汇聚,所以对于私欲只能采取管辖,不能顺从或纵容。

无知的人不知道他自己的污点,也不知道没有纯洁的光亮到来的时候,他的跟随和行持只能在礼乘里,在功修干办里。

如果他不能跟随上 “卧里”品级的人们和学者,他就不会得到伊斯俩目的真实精神,他就会跟随着多数人偏向于今生。把教门看成是一种玩耍、玩戏,或者是一种精神上的安慰,甚至是他营谋今生的工具。

艾乃斯传述:圣人(福安之)说:“你们当听从,即便给你们委任的长官是一个头如葡萄干一般的阿比西尼亚奴隶。”《布7142段》

所以作为穆斯林要想被救出火狱,迎进天堂一定要从父传子受的伊玛尼上升高,就是跟随真主的“卧里”以及复兴伊斯俩目的一些近主之人。这样才能远离私欲,不会被井底之蛙的视线所困扰。

夏至 发表于 2018-9-24 23:32:31

圣人(福安之)说:“我担心我的教生被私欲和长远妄想所威胁,私欲会阻碍真理,长远妄想会使人忘记后世。”《鲁白》

清真护城 发表于 2018-9-24 23:48:29

人最大的敌人是自己

行者非武松 发表于 2018-9-25 06:39:23

私欲就如附骨之蛆。
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