克谐 发表于 2019-1-18 12:20:35

每天的晚上念《穆罕麦斯》赞念圣人ﷺ

原创: 穆罕麦斯赞诵大师

演讲:谢赫•穆罕默德•舍穆素•伊斯兰


真主与众天仙都赞美圣人ﷺ,所以你们把平安吉庆说在他在,归在他上吧。这是这段《古兰经》所提醒。


赞颂出自真主就是慈惠,出自天仙就是求恕饶,出自人神两等就是内心的全信和身体的敬畏,站立、鞠躬、叩头、赞颂这些就是尊敬圣人的表现,因为拜真主的本身就是尊重地圣人ﷺ。因为,真主把圣人做为了媒介,人们跟随了圣人ﷺ,崇拜了真主,他就显现了我们圣人ﷺ的尊贵。谁赞颂了圣人ﷺ,众天仙说:“穆圣啊!某人某人之子在赞颂你了!”


真主和他的众天仙都赞颂圣人ﷺ,就隐藏了一种知识,什么知识呢?就是宝推力的知识。这知识是什么呢?就是:真主为穆圣ﷺ派遣两位天仙,在每逢有人在穆斯林中提及圣人或赞圣时,两位天仙就说:“愿真主恕饶你。”众天仙们答:“阿米乃”!


穆圣ﷺ说:“任何一种祈祷(دعاء)都有一道幔帐,把它隔断在天地之间,必须等到他赞了圣,若他赞了圣了,幔帐就被撕掉了,祈祷就得到了承领。祈祷就被记在善功文卷中,若他没有赞圣,他的祈祷就被挡回了。”(见صحح حديت马力克之子,安奈斯传述)


提醒:圣传真道的遵行者一定要赞圣,因为不赞圣,所有的祈祷(杜阿)被拒绝了。你洗小净,念了所有杜阿,但你没有赞圣,同样这个杜阿被挡回了。所以,提醒圣传真道的遵行者,一定要在洗小净之后赞圣。在所有的杜阿中间要赞圣,那就撕掉了天地之间的幔帐,使杜阿受到了承领,并记录在功过薄上,得了真主的应答。所以,不赞圣的人,他的小净不真正。小净不真正,那他一生的功修都是受等待的。要是真主承领了,那就承领了;要是真主拒绝了,一生的功修都被拒绝了。


礼拜打坐时的打坐念词中若不念它就是忘记了赞圣,一切功修都被等待,一切祈祷都被关押必待到其赞圣,今生所行的一切善功才受承领。若无赞圣,在后世是被拒绝、挡回的,不受承领的。所以,提醒的重要,就在于承领杜阿的钥匙是在赞圣上。


圣传真道的遵行之人是赞圣最多的人,要求多多的赞圣,要求在朝夕二时赞颂你的养主的清高。除了念晓时的《古兰》,还有赞圣,在每一天的晚上念《穆罕默思》赞念圣人ﷺ。因为穆圣ﷺ说:“复生日,人类中最接近我的人是他们中赞我最多的人。”圣传真道(艾海里•逊奈提•外里•哲玛尔提)的人必须要做赞圣ﷺ最多的人。可见,接近圣人的因由(赛拜布)就是在今生多多赞圣。

追随导师 发表于 2019-1-18 19:29:31

赞颂出自真主就是慈惠,出自天仙就是求恕饶,出自人神两等就是内心的全信和身体的敬畏,站立、鞠躬、叩头、赞颂这些就是尊敬圣人的表现,因为拜真主的本身就是尊重地圣人。
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