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导师演讲——道乘的真正解释(6)

2013-9-26 19:30| 发布者: 黑骏马| 查看: 6996| 评论: 0

摘要: 道乘正解شرح طريقة الحقيق道乘真正的解释第六门 行道乘须明白认己之道 (一)真主造化的万物宇宙大世界与人(小世界)是相 ...
道乘正解
شرح طريقة الحقيق
道乘真正的解释

第六门 行道乘须明白认己之道
    (一)真主造化的万物宇宙大世界与人(小世界)是相对应的,人为小世界“主造天地万物生只是为了配随人”,不能认己之人就不能认主。穆圣(平安吉庆在他上!)说:“认识了自己便认识了真主了。”故道乘最临近的路是:“认识自己”开始因为只有认识了自己才不会虚度一生,才能知道真主造化人类的本意是什么?而顺服于真主的意愿。只有符合真主的意愿才能道乘全美,认识了自己才能得到真主的提拔和升腾。(知天意识天意顺天意)
万物被造都有“外像形状”,隐藏之宝是指内在之隐藏于内之“理”只认识外像之人则沦入拜物,只有认识“内理”称“隐藏之宝”之人才会显示出一切被造物中真主实存实在实有的踪迹和明证而能认识真主的全能、伟大、全知造化,从被造万物来证实真主的实存实在实有,就是被造万物中都有真主实存实在实有的踪迹和证据,当见到了踪迹和证据,见到真主尊名德性的显迹和证据,真主实存实在实有的显现是显示了真主的实有,真主的本然就是“隐藏之宝”,机密奥秘的属于“内理”。真主的显然就是踪迹和证据的显现。真主造化的最后最神奇最奥秘的就是物极真主的代理者,万物之灵的人类。显示一些真主的能为,能为的代理治世的人类从中的机密奥妙。人类在不可思议中。从人类显现的智慧能力——天上飞、水下行,宏观微观之世界机密,精神界的人为认知干预等等之上,认识了自己再从自己的机密奥妙合理俊美上认识了真主,成为认知真主之人。见到真主确实是以自己的能为上造化了人类(无形无像的真主的形就是显现出来的能为)。“人认识了自己便认得了调养之主了”真主的语言无尽限无重复,以海水为墨海水尽而真主的语言也未能写尽。因人类从理性而来,还从理性归去,人能思考体会真主的独一,人类独得由真主赋予的智慧,能以理智来参悟自己思考问题,人类就能得到来自真主本然认知,人类从真主而来终归于真主,从本然而来还将回归于本然而能认识自己。穆圣(平安吉庆在他上!)说:“人见到了我,就见到了真主。”就是从人认识自己,才能认识了穆圣(平安吉庆在他上!),认识穆圣(平安吉庆在他上!)能见到了真主的本然,此时在行道乘中已经升腾并全美了。
(二)认识自己,首先认识自己归落在什么品级和位份。如果只知吃、睡、行和欲望,不戒恶崇善,只追求人生享乐,不属人类。若争斗伤人行若毒虫,作恶干罪,已属于恶魔(الشيطان)。言语待人以真诚,行为端正贵如天仙,寻求真理知识达到能认识自己,便能认识真主才能称之为人。先天有禀赋,今生有成就可夸受喜。性情优美,端庄全美,意念言行皆纯洁坚守拜功而立于永久认识自己而达到全品之人的品级,人显现真主调养品的德性是走向全人,到达永恒。“真主造化人类只为其得以永生永活得到独一之主的光明。凡是真主喜悦收容,所选取的人就有了真光的显照,必上升为全美之人。以真光洁净身心、性命,全美了德性。以真光洁净了身心、性命,来全面德性。只有圣人得到这种品性。所以,见圣人之人即见了真主。追随了穆圣(平安吉庆在他上!)已到达于“真光”也会全美了升腾,只有认识了自己之人走上了道乘后,才能认识圣人(平安吉庆在他上!)见到真光具有真光显照,这就是认己之道。“真光”是来自真主的本然,最高的“真光”是圣人(平安吉庆在他上!)的位份,真主的本然是最高的至高处,真主把人类造化在最美最端庄,就是代理治世真光的显示处。
(三)行道乘怎样明白“认己之道”——①清除障碍:一切被造万物都是显现真主的能为,而人类为最后最高最神奇的被造物,具有真主特赐的智慧理智,人类回复到真主所造化的人的原来禀性,则智慧理性能复元到原本的本性就能升腾全美,世代交替,出于遗传的循环也可以在全美的境界,所以圣人(平安吉庆在他上!)的后代总有人能显现圣人(平安吉庆在他上!)的品位,外哩的后人总有人会显现外哩的真境,在今生“认识自己”的道路最大的障碍就是真理被虚假所屏蔽,物质掩盖了精神,精神遮蔽了实质,表面取代了内里,自性取代了真性。道先是认识自我是我的障碍,无我才能得道乘的正果,然后物障欲障私障一切非主都是行道乘的障碍(物、恶、欲、私我四敌)。私我战胜了真理,无知代替了真知,这样的人在物质世界上往往把自身作了“今生的奴隶”“金钱的奴隶”“儿孙的奴隶”,如果不能把自身解放出来,必定自以为是,自行其是是非颠倒,判断错误,如痴如梦,糊涂一世,昏聩一生错过良机,直到昏聩沉沉丧了生。要认识自己首先就要参悟自己从何而来,自己往何处去,今生幻世,瞬时即逝,百岁人生只不过三万六千五百天,何况七十古来稀,认知万物非主,人生苦短,四维皆空。若不上紧惕励即将错过一生,白活一世。当即时参悟急忙用电光一闪,火花一现,朝露晨霜,若不急忙买下无穷实用,万长永久,不然最终必将两手空空而回,只要你省悟到此,你当坚持礼乘备足回家归真的路费,认识自己从哪儿来,要到哪儿去之后,“认识自己”的道路已清除了障碍。可以端行道乘了。
②坚持“认识自己的心态”:要认识自己就要经常保持认识自己的心态,就要“活到早上感谢真主,我不知今晚还活着吗?活动晚上,感谢真主,我不知明天还活着吗?随时提醒和警觉了死亡。”那么你就会抓紧惕励和珍惜,如果提醒自己,我明天或许会死去,那么就会及时行善,上紧功修,宽宏大量,不再计较个人得失,宽免别人,原谅别人,劝善戒恶远离罪错。珍惜一切,抓紧一切,原谅别人且不亏枉人,惕励生活每一天且以善待人,不再亏欠别人,随时坚持了这一心态就走上了“认识自己”就走上了道乘端正之路。
③常观察真主造化自己的俊美端庄常提醒自己所爱的真主赋予的万般无穷的恩典,真主说:“我把人造化在最美最端庄之中,然后我把他放在最低卑的境地之中。”人在世界上凭着真主的意欲可升可降,真主说:“你们感恩我必恩上加恩,你们昧恩我的罪刑是严厉的。”所以要从观察自身,观察别人上增加知感增加正信,信服和追随清廉之人回归天园见主本然。都是在认识自己的道路上认识了奴辈本无能全凭主相助。是在真主赋予的无穷恩典之下,自己是在最美最端庄的造化下的人类,如果真主把自己造化成牲畜,或一头猪,你也只能顺受,增加正信,增加热爱,我感恩之心,这样认己就开了认主之门,具有了行道乘的门。
从全知真主的前定上来看自己来到这个世界是必然的,而你来到了这个世界后从理性认识上也似乎是“偶然”的,整个世界在宇宙中也只如一粒尘埃。更何凭我自己一个具有暂存生命的人,更为渺茫。真主把我造化成人类的一员,成为具有正信(ائمان)的穆民来到世上受考验,接受最后的选弃,须知今生是最后一个栈道了,先天排班站队之后,真主给了最后一次机会,认你选择最后的归宿,你不忘自己的位份你就认识了自己,你明白了“认己”之道,你就走上道乘之路,你以此认识了“认己之道”你就真正地走上了道乘端正之路。不再是表面的“道乘”,挂榜修行,瞒天过海,自欺欺人的“道乘”,自我安慰自认正确随心所欲自以为是的道乘。
选取“认己之道”是传承下的传统的路,是真主承领的成功之人的道。

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