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[推荐]了解苏菲

2013-9-28 14:36| 发布者: 黑骏马| 查看: 7516| 评论: 0

摘要: (一)苏菲来自于真主的本然无论对“苏菲”一词赋给什么含意,如赋予“伊斯兰的隐秘奥意”,“心灵洁净的行为端正”,“在真主御前属于高品和位于前列”,“苦行禁欲,虔诚礼拜,与世隔绝”,“羊毛”,“虔诚信仰, ...
(一)苏菲来自于真主的本然

无论对“苏菲”一词赋给什么含意,如赋予“伊斯兰的隐秘奥意”,“心灵洁净的行为端正”,“在真主御前属于高品和位于前列”,“苦行禁欲,虔诚礼拜,与世隔绝”,“羊毛”,“虔诚信仰,生活安贫质朴”等等也罢,但你要知道,苏菲是来自真主的本然,若真主意欲再造化一个世界也必定有苏菲存在。这就解释了为什么有了人祖阿丹后就有苏菲的存在,苏菲是伴随至圣e和万圣存在,万圣被我们穆圣e封印后,苏菲仍继续存在直到世尽。
(二)苏菲的哲理超前于现实。

苏菲是古兰的明证。是至圣e传命实存的映照。因为无论井水,河水,泉水,只要放上了盐就和海水的滋味一样了。穆圣e说:“道长在门人中就如同圣人在教生中。”圣品的道长是复显穆圣e感应之人(من تجلى المعجزة النبى),所以,苏菲是与使者同来而同归的。是在真主真光照射下的至圣e之光,万圣之光,使者使命之光。直到九世纪中叶,随着苏菲的强大,世界性发展和公开明扬显照于一段时期后,“苏菲”这个字才出现在阿拉伯文的文献中,但她早已存在,只是为人不知而已。
(三)苏菲遭受人为攻击的较早原因

在7世纪末8世纪初,伍麦叶王朝时,库法和巴什拉等地苏菲的明扬和显照是圣传真道在道长的口唤下发扬圣门弟子的精神,针对伍麦叶王朝的奢侈腐败,争权夺利的劝戒和对虔诚的信士实现内心纯净和精神慰藉。这种复兴圣道,发扬伊斯兰原本的早期的依经据典,严守古兰圣训教法,认真坚守功修干办,倾向后世,不贪今生,宣扬伊斯兰的复兴运动,扩大到了叙利亚,希贾兹,也门,埃及,波斯等各国,奢侈腐化的统治者,和行政长官,政府当局为了维护他们的政权和既得权益,利用逊尼派的一些教义学家才把苏菲的世界性复兴运动歪曲打为“离经叛道的异端”。
(四)苏菲最初的渊源联系被人为异化歪曲

8世纪后期,随着苏菲精神理论的公开和传播,加上阿拔斯王朝的翻译运动的兴起,古希腊,波斯,印度等国的哲学宗教与苏菲相比较,发现有惊人的共同性和相似之处,这证明了伊斯兰是人类古有的开天古教。随着各民族的圣人使者的归主,其民众虽出现了变化偏歪,甚至迷误举伴,但仍一定程度显现着人类精神财富宗教信仰的原本,具有连续性和同一性。万教来于万万使者,万圣又来于真主,为伊斯兰的万教归一,全人类回归伊斯兰揭示了理论,哲学的根据,也显露了人类的开天古教确是伊斯兰的历史证据和真理。于是引起了外道的敌视伊斯兰的学者和统治者的惊恐,于是出现了大量相反历史真相的歪曲丑化文章和文献,如:为了证明伊斯兰是最年轻,历史最短的宗教,为了让人们不去信仰伊斯兰而把她说成是“把犹太教,天主教,基督教进行抄袭,把古希腊,波斯,印度的各种宗教思想渗入了伊斯兰教,其中又以柏拉图主义和印度瑜伽的功修理论渗入了伊斯兰形成苏菲神秘主义和修行理论”,以此来歪曲,达到否定苏菲,消灭苏菲的目的。
敌对圣道的人甚至说:“苏菲是犹太教的灵魂,与犹太人作战之先必与苏菲作战。”“伊斯兰的现代绝大多数人都是举伴者异端和卡废勒。”这证明认识妄言的重要,不可人云亦云。
他们歪曲苏菲是吸取各种外来思想著书立说,以神秘主义的“神智论”阐述教义功修,把敬畏真主的传统大胆改成对真主“以爱为核心”的神智论,说苏菲是举伴的“泛神论”和“人主合一论”,妄言“伊斯兰是许多宗教混合的吸收各种外来思想,抄袭新旧约圣经的混合宗教”,“苏菲是一种‘诸说混合’的神秘主义团体”。敌人还尽力证明苏菲的宗教哲学学术思想是吸收新柏拉图主义和其他各种宗教的神秘主义功修理论礼仪形成的庞杂思想体系……
痛心的是一些穆斯林学者文人竟没有觉悟看清到伊斯兰的敌人所说的话:“要打击伊斯兰,首先要打击苏菲,要破坏伊斯兰,首先要阻止苏菲。”因为十二个世纪以来,苏菲扮演了伊斯兰巩固,发展和复兴的主要角色,所以要首先捣毁苏菲才可能阻止伊斯兰。(详见耶路撒冷总部2003年总结报告,吉田君羊提供)
如何看待"苏菲神秘主义”
苏菲神秘主义”一词只是外道和对苏菲尚未了解之人而言,对于真正了解了苏菲之人,它并不神秘而是求真临近的一种层次和精神境界。为了体认真主,遵照古兰“你们要如同他造化你们时那样返本还原。”(7:29)“他们确信自己必定见主,必定归主。”(2:47)以便归宿“真主是唯一的归宿”(35:18),是根据古兰的返本还原,归宿真主和见主,是最终回归真主的根据和原则,也必须在导师的引导下实现。
 -----《阿拉伯世界伊斯兰正统派的近况》 
 


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