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金陵御制至圣《百字赞》文

2013-12-22 15:22| 发布者: 雨季| 查看: 6611| 评论: 0

摘要: 乾坤初始,天籍注名,传教大圣,降生西域,受授(授受)天经,三十部册,普化众生,亿兆君师,万圣领袖,协助天运,保庇国民,五时祈佑(祷),默祝太平,存心真主,加志穷(贫)民,拯救患难,洞彻幽冥,超拔灵魂, ...
乾坤初始,天籍注名,传教大圣,降生西域,受授(授受)天经,三十部册,普化众生,亿兆君师,万圣领袖,协助天运,保庇国民,五时祈佑(祷),默祝太平,存心真主,加志穷(贫)民,拯救患难,洞彻幽冥,超拔灵魂,脱离罪业(孽),仁覆(复)天下,道冠古今,降邪归一,教名清真,穆罕默德。至贵圣人。 


御制至圣《百字赞》为中国明朝皇帝敕赐伊斯兰教清真寺的赞文。因赞文整100字,故名。元末,大批回回人的后裔参加了朱元章领导的农民起义,不少回回将领建立了殊勋,成为明王朝的开国功臣。著名的常遇春、沐英、冯胜、蓝玉等。因此,明太祖朱元璋对穆斯林采取怀柔政策,对伊斯兰教持宽容保护态度。他称帝后,于洪武元年(1368年)便下谕敕建南京三山街及西安子午巷清真寺,并御制至圣《百字赞》赐清真寺。《百字赞》称颂伊斯兰教是“仁覆天下,道冠古今”,同时也赞安拉,赞至圣穆罕默德。《百字赞》除在南京净觉寺、西安化觉寺、杭州等地清真寺存有碑刻外,在全国穆斯林中广为流传。并载于中国伊斯兰教典籍之中。《百字赞》是否为朱元璋撰赐,在学术界尚有所质疑。有的学者提出佐证:现存的南京净觉寺系明洪武二十一年(1388年)奉朱元璋敕谕,为安置归附的回回人亦卜喇金、哈马鲁丁而建。王鏊于明弘治五年(1492年)撰文记其事,碑已不存,而此文收于清代刘智所著《天方至圣实录》内。净觉寺原有砖刻门楼1座,上有“敕赐”二字,它足以印证《百字赞》为朱元璋撰赐。

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