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【穆罕麦斯】⑮扎德——光亮和指明

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发表于 2021-10-22 11:26:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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扎德音频播放


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中文讲义

   
    扎德·睿雅义(ضَادَ ضِيَاءِ),光亮和指明。其中隐的是穆萨(موسى)大圣的经名。

    扎德(ض),其形如斗,其意是女子,其表现是柔顺、依从、附存,这是告诉一切修道之人要把自己看成是依存的,顺命和跟随的,要以至圣e为终点。赞词是奴辈的记想和接续真主的光亮和指引。最小的鸟抓沙石,病毒(天花)打败了最大的象兵,那是掌管天房的真主给赞主之人的光彩荣耀。记主之人优努思(يونس)圣人,真主的逃奴,充满忧愁烦恼和怨悔,被抛入海中落于鱼腹,因赞主而得指引被从鱼腹之中丢出,这转危为安的证明,指明了赞主就是近主,不可忘记于一呼一吸。修道者常川是应当的(瓦直卜),外哩是天命。

    正道的真理显给了至圣e,是为了使他心定,应向至圣e领取正道和哀求。顺命与跟随之人,决不否认梦中的真知,因为只要得到至圣e的情份,就可以两眼虽睡而心却不眠,执掌权柄之主的大能恩顾在相助着他,他梦中的显示也是规劝众生的天命,故修道之人要以规劝众生来撒扬至圣e慈父般的广施博惠,使无数受伤的人借至圣e的慈惠的情份而痊愈,衰气者因至圣e的情份而常乐,要解除无数饥饿者的困苦,医治灵魂的恶症,使至圣e的教生脱离罪孽的圈套,扶起跌倒之人。

    真主所亲赐的真知是无价之宝,古兰降临之后,此恩已给在一切常守之人上。真恩则是先天降就,与讲论写作无关,也非人力所能为,所以,以理治世的圣王连同他的的情份不应受到诬蔑和诽谤。但是真主为每个圣人都转下了人和神中的仇敌,沾有至圣e情份的领导人也必定有这样的对头和仇敌。所有的对头和仇敌也是沾有至圣e情份的毛拉谢赫的对头,他们只能在今生诬蔑诽谤,这是圣贤的反证人,是显露圣贤的光彩荣耀的对照者,也是借他们来洗掉那些妙体轻浮之人,给那些真诚的人指明,从诽谤诬蔑之中两眼耀亮,正邪清醒。原来对头仇敌的诬蔑伤害是圣王以理治世的结果,是毛拉谢赫得到至圣e情份追随至圣e的原因,修道之人受诬是他有希望的开始。

    扎德(ض),其数代表“八百”,即受诬一次的清白之人要得到八百样的赔偿或补偿,诬人一次的人要受到八百样的罪罚或罚赎。这就是在今生诬蔑穆斯林之人一次,后世要偿还他八百件善功,诬蔑者要承受被诬者八百件的罪过或罪罚,所以被诬蔑诽谤的爱道人今生沾到了圣贤的享受,后世得到偿还赦免的福庆。

    都阿(دعاء)是:哎主啊!求你凭着至圣e光亮指明的情份,以光彩荣耀的恩典来慈悯我。


译 文

扎德 光亮和指明

15_1

阴谋拆毁天房的象兵们说:

“掌管天房的主只用小鸟就击败了我们。”

指主发誓,真主发射了鸟爪中的石子,

每一石都是在赞主后借鸟爪而发射的,

就像从鱼腹丢出赞主之人一般。

注:郁努斯圣人因忘记真主而被鱼吞入腹。后因他赞主而被鱼丢出腹。

15_2

正道的真理显给至圣是为傻他安定。

顺命而跟随的人,至圣是很疼顾他的。

因此,你应向他领取真道,且顺从他。

你绝不可否认他梦中的真知。

因为他的两眼虽睡,心却不眠。

15_3

执掌权柄的主用能力的大恩相助他,

真主在梦中的指示他规劝众教生。

至圣以慈父般的恩情广施慈惠。

这些事全发生在他为圣显杨的时候,

因此,不可否认这些做梦人的情景。[14]

15_4

真知纯粹是主的赏赐,绝非有价之物,

降古兰之前,此恩没赐给他人。

真恩不是讲论所得,也不是写作而成。

赞主清高!真知绝不是人力能办到的事。

以理而论,圣君是不应蒙受诽谤诬蔑的!

15_5

无数病人借至圣而痊愈,

无数垂头丧气的人因至圣而常乐,

无数穷人因至圣而富足,

无数不治之症因至圣的抚摸而根除。

他使教生脱离了罪恶的圈套。


[14]至圣归真后,这些都在谢赫毛拉中显现。
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