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礼戴六角号帽来自至圣ﷺ时光

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发表于 2017-3-17 23:56:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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礼戴六角号帽来自至圣ﷺ时光

   在中国我们宛嘎斯巴巴传下的教门,礼戴六角帽已经一千四百多年了!
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身穿皓服粉裝成,八宝玉带束腰中。
顶戴素冠六合样,头缠布巾似盘龙。
凛凛身材生杀气,好似真人下九重。
进宫朝西双膝跪,两手执捧念真经。
见《回回原来》

   可见宛噶斯爸爸(至圣ﷺ的舅舅)会见唐王时已戴六牙号帽。
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   据传:在七世纪中叶,唐朝时候,真主的使者ﷺ差派部分圣门弟子从麦地那来到中国,把人们召唤于真主。这些圣门弟子身穿绿袍,头戴王冠,部分史书也如此记载。
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   因此,中国的有些穆斯林直到现在,还如此穿戴,帽子六边六方,像高高的王冠。六角帽帽箍宽二寸,帽顶是由六个等角三角形拼起来的,顶端有一个用布带挽成的小结。在一些经典中,这种样式指点着六大信仰,顶上的疙瘩指点着“真主独一”。

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“六角帽”


在中国历史上,有不少穆斯林戴六角帽的记录。

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   先贤王岱舆说:“戴白帽,取象六合理奥深,洁白无地属本色,谨守清真遵教道。”(见《清真大学》)
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   先贤刘介廉说:“先古圣贤都以六合为帽。”(见《天方典礼》衣冠)
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   “缠头身穿绿色长衣,腰横八宝玉带,头顶白色小冠,六合分瓣,围缠白布,亚似盘龙,身材生的端庄,霭霭和和,面容慈善,进得宫来,向西双膝跪倒,两生挎起,诵念真经,但见那妖魔,遂即现出原形,声声哀求,望乞缠头饶恕。”(见《唐王谈道》)
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 楼主| 发表于 2017-3-18 09:30:07 | 显示全部楼层
   法老的士兵全部被海水淹死了,只有一个士兵没有被淹死,因为他戴了一顶和穆萨圣人戴的帽子一个样的帽子。当时,穆萨圣人带着他的教生,逃离了法老的国土,他跑到红海边,前边是大海,后边是追兵,眼看没路走了,正在无能为力的时候,真主命令穆萨圣人用拐杖敲海,拐杖打了海水以后,海水就分开了,圣人就带着他的教生下了海,刚走到海的中间,法老的部队就赶到了,他们就跟着下海了,当穆萨的教生刚好上了岸,法老的士兵就到了海中间,这时海水就合起来了。就把法老连同他的部队全部给淹死了,只有一个头戴着和穆萨的帽子一样的帽子的士兵没有被淹死,所以不要把这个帽子的问题看成是无关紧要的。

    我们的这个帽子是至圣ﷺ的王冠,这是至圣ﷺ戴的帽子,所以得到各种的恩典和回赐相当大,在《真道隐秘》上记载了一件事,光着头礼拜是可憎的。他打泰斯达尔,他有五十分到七十份的回赐,他单独礼拜有一份回赐,他跟随伊玛目礼拜的话有五十份回赐,七十份甚至更多的回赐,为什么回赐不同呢?超前伊玛目鞠躬叩头的话,他没有一点回赐,他的拜坏了,跟伊玛目一起鞠躬叩头的话,可能有二十五份回赐,跟在伊玛目后边鞠躬叩头的人,他有五十分到七十份的回赐。
   他下边说了一句话,要是戴着至圣ﷺ的王冠礼拜的人,有二千八百分回赐,这是《真道隐秘》上面记载的。还有一本经叫《穆罕引》,这个经上也是这么说的,说是打着缠头礼拜的人有五十份回赐,戴着至圣ﷺ的王冠礼拜的人,有两千八百份回赐,所以说戴帽子的问题很重要。你如果戴一个犹太人的帽子,那你今后就是犹太人,你戴着法老的帽子,你就是法老,所以一定要注意帽子的问题。
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发表于 2017-3-18 10:44:29 | 显示全部楼层
这才是六角帽的正解!
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发表于 2017-3-18 13:03:33 | 显示全部楼层
传承之贵!越来越多的人不懂传承了,可悲!
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发表于 2017-3-18 13:42:12 | 显示全部楼层
历史的传承总有见证,这就是铁的见证,还有什么好怀疑的呢?
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发表于 2017-3-18 15:47:00 | 显示全部楼层
六角号帽这么贵重,可是认识到贵重的人只是很少一部分
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发表于 2017-3-18 15:49:52 | 显示全部楼层
一切的尊贵源于至圣赛俩目
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发表于 2017-3-18 15:58:10 | 显示全部楼层
好多人都不相信 我们该如何向他们说服
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发表于 2017-3-18 17:07:58 | 显示全部楼层
请问这位老者是谁?

老者是谁?

老者是谁?

点评

清末民初时代回族阿訇马清选(照片中的年长者,河北定州号头庄回族乡杨家桥村人)  发表于 2017-4-12 21:19
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发表于 2017-3-18 20:29:45 | 显示全部楼层
今天被六角号帽刷屏,哈哈,没想到自己带的第一顶帽子,就这么尊贵。
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