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伊玛尼的总信

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发表于 2019-2-28 11:06:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
演讲:导师•穆罕默德•舍穆素•伊斯兰


先祖最喜子孙贤,行孝莫大功业就,
山川不改仗英豪,云泥相合人相亲,
后生须记圣贤难,立教至微继先业,
江河回首远小人,东西同风道不离。

圣传真道的伊玛尼(正信)就是全美的伊玛尼,它的全美在什么地方呢?

首先伊玛尼有一个总信和一个分信。伊玛尼的总信就是:

我诚信真主及其所有的尊名和所有的德性,并且接受真主的一切判断。

总信,具体的解释:
第一,归信真主。怎么归信呢?在圣传真道里必须是全信,不可以是有时信有时不信,在灾难中就相信,恩典中就忘记。或者在一些逆境中、不容易过的时候他就想起真主,在好的时候他就不信。

无论是在好的坏境或者在不好的环境,无论在恩典里还是在灾难里,都是全信真主,没有任何的抱怨,没有任何的欺骗。所以归信真主要完全的归信。在归信真主上有一个托靠在里面,为什么托靠呢?因为真主是为所欲为的,真主的意愿是根本的,所以说全部事情都交托在真主上,而不是以主观的认识来认识,所以全信真主和交托真主是圣传真道所强调的。

第二,我诚信真主所有的尊名。真主的尊名很多,《古兰经》中有九十九个是公开的,有一个是隐藏的。在所有的经中有三千多个尊名,甚至更多的尊名。这些尊名无论我们是否理解,也无论我们是否知道,这些尊名是完全都要诚信的。比如说:尊名里有独一品的尊名,有调养主的尊名。这些尊名无论理解不理解,无论认识不认识,我们全部都要相信。不能有任何的怀疑。那么在真主的德性的事情上也是一样的。诚信真主的公道。任何一件事情在真主的判断里面都要诚信真主是公道的,虽然你不知道它其中的奥妙是什么。

在这个地方有一个小故事。讲的是有一位谢赫,他觉得心烦,就到郊外的一个河边,在一个水溪的旁边,就靠在一棵树上休息,看到来了一个人,这个人一手提着宝剑一手拿着一包银子。然后他在河里洗脸洗手。然后,提着宝剑走了,把那包银子忘记在了河边。接着来了第二个人,这个人来了一看,有一包银子,把脸洗了之后,把那包银子提着走了。又来了第三个人,在河边洗脸,于是第一个人回来说,你赔我的银子来。那个人说,我没拿你的银子。这个人说,你敢不承认拿了,你不给我,我就杀了你。结果他把第三个人杀了。谢赫就在心里纳闷到底是怎么回事。后来真主启示他,告诉这是还报。原来第一个人的父亲抢劫了第二个人的父亲,以至于他的家庭破落,变为贫穷人,变成乞丐。在这个时候,真主意欲把他所抢劫的从他儿子的手上还给他。第三个的父亲杀了第一个人的父亲,他的儿子杀了他的儿子。这就是还报,真主的确是公道的,没有任何的不公道。世界上发生的任何一件事,它的中间都要诚信真主的德性,承认真主的德性。真主是公道的。

第三,我接受真主所有的判断,我对真主的所有的一切都接受。因为对真主来说,无论是什么都在前定里面显现,你不接受是你自己的亏损。你接受了,你自己就在全信里面,在全部的接受里面,那么你在归信里面就真正的全美了。

提醒:接受真主的一切判断,我们都诚信真主的公道,这才属于圣传真道的信仰。没有主观的判断,也没有私欲的判断,而全部服从在归信真主里面,那么要遵行在真主所有的命令里面,真主所有的命令我们都要尽力的去遵从。真主禁止的所有的事情,我们都要远离,而且不能够去触犯,这就叫归信。
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发表于 2019-2-28 11:21:21 | 显示全部楼层
全信真主和交托真主是圣传真道所强调的。
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发表于 2019-2-28 11:22:57 | 显示全部楼层
接受真主的一切判断,我们都诚信真主的公道,这才属于圣传真道的信仰。
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发表于 2019-3-1 00:02:24 | 显示全部楼层
      坚信真主给我们的一切
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发表于 2019-3-1 22:18:15 | 显示全部楼层
好歹全都来自真主,服从顺从
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发表于 2019-3-2 08:13:20 | 显示全部楼层
诚信真主的公道。任何一件事情在真主的判断里面都要诚信真主是公道的,虽然你不知道它其中的奥妙是什么。
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