|
发表于 2012-5-20 19:16:17
|
显示全部楼层
天方道程启经浅说
民国十一年仲春
马福祥题
序
重刊天方道程启经浅说序
吾教道德之纯正,信仰之专一,深微奥妙诚有古今所莫外者。惟以衍自天方与中国语言文字不无隔阂,是以历代名人如王岱舆刘介廉诸明达,译述随多,要皆阐发义理之高深,而未经指示于浅近,此求道者之憾也,福祥生长边陲, 修?戎马,虽曾留心教典,苦无余力研求,每与湛深教理明达讲究吾教程功途经由三道焉,一曰常道,即经文中所谓舍勒尔提,二曰中道,即经文中所谓托勒格提,三曰至道,即经文中所谓哈给盖提者也,语云:登高自卑,行远自迩,则知吾教中人,其求入至道者必先履行常道,循序而渐归中道,然后修为涵濡冀及至道,未可以踌躇为也,如乐宝马,常道其门径,中道其厅堂,至道其内宅,间常持是说以论真道之大原,以其撮要探源尔苦于无征不信,仍未足以开踌躇者之口,此来绥远,与武都王振海君谈及余意,振海深以为然,并出示其戚花忠仰岁进士与赵正轩哈志详细讲解译成汉文之道程启经浅说一书,内分七段,首段总论,一段解明迪克勒之名目位次,二段解明迪克勒之进境,三段解明乃非——伊斯巴提之迪克勒,四段解明念迪克勒之之人,台罕朱德拜后,当行条规,五段解明念迪克勒之人持斋日期,六段解明念迪克勒之人的一切禁戒,细论条目工夫,弟弟桂圆丝丝入扣,洵为吾教中求道者之入门决也,适吾邑法远宁哈志由天方回,道经绥远,宁渡于此道,复与报海衷心体会斟酌增订,期臻完善,余心慕之捐资付诸石印,敲以问世,所愿吾教贤达阅是书者绳愆纠谬,匡其不逮,岂独与沧海远宁之幸,宣扬教旨以有助焉,复述大略,弁诸简端云尔!
时值中华民国十一年壬戌仲春
陇右马福祥云亭氏撰于绥远都公厅
|
|