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卧哩的道

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发表于 2019-3-10 07:58:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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卧哩的道

       قال الله تعالی:یاایهاالذین آمنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم
       真主说:“归信的人们啊!你们当服从真主,你们当服从使者,和你们中执掌事情的人。”(4:59)

       “你们中执掌事情的人”,是这位使者的辈辈代理人,他们是在众穆斯林上的圣人的代理人,从各个方面服从他们是在服从使者的源泉之中。——见《فجر الصادق》第6页

       苏丹在真谛中是立行真主的奴辈的义务的人:保护真主的城市,看守真主的教门,立行真主的法度,维护真主的一切判断,消灭真主的一切敌人。——见《فجر الصادق》第8页

قال النبی علیه السلام :ان الله تعالی یبعث لهذاه الامة علی راس کل مائةسنة من یجدد لها دینها ویحمل هذا العلم من کل خلف عدوله ینفون عنه تحریف الغالین وتاویل الجاهلیة وانتحال المبطلین
       至圣ﷺ说:“的确真主为这个民族每百年差遣一位为他们兴盛他们教门的人。担任这个真知的人,他是一切端正的代理之人,他们在教门里取缔一切过分之人篡改的和一切无知之人注解的,以及一切虚伪败坏之人更改的。”——见《米什卡提》第36页,سبت الخیرات第7页

       由大贤阿里上传来,他说:“谁在他跟前没有真主的道,他的使者的道,和他的辈辈卧哩的道,在他的手中就没有持任何真理。”
       一人问:“真主的道是什么?”
       他说:“保守机密”。

       问:“他的使者的道是什么?”
       他说:“是关系人道的”。

       问:“他的辈辈卧哩的道是什么?”
       他说:“是忍受伤害。”——见《扎米尔里乌苏里》第99页

       قال الله تعالی:من یهد الله فهو المهتد ی ومن یضلل فلتجد له ولیا مرشد
       真主说:“真主引导谁,谁就是抓揽引导者的,真主使谁迷误,你绝在他上不能发现有一位引导他的卧哩。”(18—17)

       قال الله تعالی :وجعلناهم ائمة یهدون  بامرنا
       真主说:“我使他们成为辈辈师表,他们奉我的命令而引导世人。”(21—73)

       قال النبی عم :لن یدخل الجنة احدکم بعمله وانما تدخلونها برحمت الله وفضله
       至圣ﷺ说:“你们一人凭自己的善功绝不能进入天堂,你们进入天堂只是凭真主的慈悯和百恩。”——见《鲁白》第三册163页

       قال اللنبی عم:ان امر علیکم عبد مجدع یقودکم بکتاب الله فاسمعوا له واطیعوا
       至圣ﷺ说:“如果一个残疾人奉命为你们的师表,他凭真主的经典引导你们,你们应当听命于他,应当服从他。”——见《密什卡提》319页第二行。《塔知》二册238页

       قال النبی عم :قال الله تعالی :من عاد لی ولیا فقد بارزنی بالحرب
       至圣ﷺ说:“真主说:‘谁与我的卧哩为敌,谁确已向我宣战’”。

       الشیخ فی قومه کالنبی فی امته
       至圣ﷺ说:“道长在他的族人中,就如同圣人在他的教生中。”——见《鲁白》第三册446页

       قال الله تعالی:ومن یضلل الله فما له من هاد
       真主说:“真主使谁迷误,在他上绝没有一位引导者。”(39:23)(40:33)

       قال الله تعالی:یاایها الذین آمنو ا وابتغوا الیه الوسیلة وجاهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون
       真主说:“归信的人们啊!,你们应当敬畏真主,你们应当寻求一位临近他的媒介,你们在他的道中奋斗,以便你们成功。”(5:35)

       قال النبی عم :ان الله یبعث لهذه الامة علی رائس کل مائة سنة من یجدد لها دینها
       至圣ﷺ说:“的确真主每百年为这个民族差遣一位兴盛他们的教门的真人。”——见《鲁白》第四册444页

       至圣ﷺ说:“我给你们留下两件事,如果你们抓揽它,你们在我之后绝不会迷误,它两个一个比一个更尊大:一个是真主的经典,它是从天降到地的绳索;一个是我的子孙,他们是我的家下人,你们绝不要分离它俩,直到它俩来到仙池,你们看,你们如何替我办理好它两个”。——见《塔知》第一册40页

       قال النبی عم :من مات ولم یعرف اماما زمانه مات میتة جاهلیة
       至圣ﷺ说:“谁不知道他时光的导师而死了的人,他如象蒙昧时代死去的人一般。”——见《尔葛伊德181页》

       قال النبی عم:الدین النصیحة ثلاثة قلنا لمن یا رسول الله قال لله ولکتابه ولرسوله ولائمة المسلمین
       至圣ﷺ说:“教门就是尽忠”,他接连说了三次。

       我们说:“真主的使者啊!,为谁尽忠呢?”他说:“为真主,为他的经典,为他的使者,为穆斯林的一切导师。”——见《机密的宝库》6页

ان الله تعالی خلق العوالم وبث فیها اسمائه الحسنی وجعل الانسان الکامل فی کل عصرمجلی انواره ومظهر اسراره فمن اراد الوصول الی الله تعالی فلیصول الی الانسان الکامل
       的确真主造化了众世界,他在它中散发了他最优美的尊名,他把每个时光的全品之人作为他的一切真光的显然处,和他的一切机密的显现处,既然如此,谁要临近真主,就必须临近和接续全品之人。——见《鲁白》第五册315页倒4行

       من لم یعرف امام زمانه وانه فی ظل ائمانه
       谁不认识他时光的导师,的确他的伊玛尼是在黑暗之中。——见《尔葛伊德》181页边文

       طلب الشیخ طلب الحق
       寻求道长就是寻求真理。——见《鲁白》第五册246页《穆西玛提》342页

کل من لم یتخذ له شیخ یرشد ه الی الخروج  هذه الصفات فهو عاص لله ولرسوله لانه لایهدی الطریق العلاج ولو تکلف لاینفع بغیر شیخ ولو حفظ الف کتاب
       凡是那没有抓揽一位把他引导于脱离这些习性的谢赫道长之人,他就是违抗真主和他的使者的人,一位人他没有被引导于规范之道,尽管他千辛万苦,哪怕他背记了一千部经典,没有谢赫道长是无益的。——见《扎米尔·吴苏哩》155页《穆西玛提》345页、455页

       须知:全品之人是在礼乘,道乘和真乘中全品的人,他是全美了四件事情的人,即:最优美的语言,最优美的行为,最优美的性格,最优美的真知明见,修道之人应当在这四件事中上紧,谁全美了它,谁确已到达了全品之人。在全品之人上有很多名称:道长(الشیخ),伊玛目(امام),引导者(الهادی),渡化者(المهدی),使人全品者(المکمل),世界的镜子(مرآة العالم),点金石(التریاق الاکسیر),赫兹勒(الخضر),最尊大的典范(الاعظم تمثیل)。所有万物如同一棵树,全品之人是它的果子,不然,一切万物如同一个人,全品之人是他的心。——《مقصد الاقصی》第5页,《سراج الدلائل》第164页

وقوقال العىارف بالله الشيخ عبد الغني النابلسي قدس سره فمن اتخذ له شيخا سلكه في طريق الله تعالي يلزمه ان يري شيخه بابا من ابواب الله تعالي وهي ادني مرتبة فيعتقد ان جميع ما يظهر له من شيخه ظاهرا من الله خيرا وشرا  فالخير لهدايته وشر لامتحانه في مقام الارادة وسلوك او يري شيخه مظهرا لصفات الله واسمائه وهي اوسط مرتبة او لا يري شيخه بكلية وانما يري الله وهي اعلي مرتبة
       明知真主之人,谢赫阿卜杜里·艾尼易·纳比里斯(他的机密清净)说:“谁抓揽了一位谢赫道长,他使他在真主的道中修行,他必须看见他的谢赫道长是真主的一道大门,这是最低品级,于是他要诚信从他的谢赫道长上显现的一切,不论好与歹都是从真主上显现的,好的是为了引领他,不好的是为了试验他,那些都被安置在意欲和修行之位中,或者他看见他谢赫道长是真主的德性和尊名的显然处,这是居中的品位,或者他丝毫没有看见他的谢赫道长是谢赫道长,他只看见了的是真主,这是最高品位。”——见《بهجة السنیة》第5页,《 شرح سيف الدين 》第118页

       至圣ﷺ说:“我嘱托你们:敬畏真主,听从,顺命,那怕哈板申耶的一个奴仆作为你们的主事人,的确从你们中活着的人将看见很多分歧,你们当防备新生的事,的确它是迷误,那么你们中谁赶上了那时,就叫他抓揽我的道,和引领正道的辈辈代理者的道,你们应当用大牙紧咬它。”

       真主说:“如果你们不知道,你们就请教执掌教戒的人。”(16—43)。

       真主说:“在它的注释来临之日,在这之前他们忘记了它的那些人说:‘我们养主的众使者拿来了真理。’”(7—53)。——见《تفسير المحيط الاعظم》第2册39页

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发表于 2019-3-10 11:06:04 | 显示全部楼层
每个民族每百年被差遣一位兴盛教门的人,说明真主是公道的,不会遗漏哪个角落再少的民众。
比如以前看到一些“原始”性强一些的部族,觉得他们没有机会接触到伊斯兰。现在想想应该还是有接触到,但是大概是他们的前代作了错误的选择,被真理抛弃了,甚至被今生世界疏远了。
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发表于 2019-3-10 21:24:35 | 显示全部楼层
导师在门人中,犹如圣人色俩目在教生中
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发表于 2019-3-10 21:37:07 | 显示全部楼层
  真主说:“如果你们不知道,你们就请教执掌教戒的人。”(16—43)。
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发表于 2019-3-19 11:09:02 | 显示全部楼层
至圣说:“你们一人凭自己的善功绝不能进入天堂,你们进入天堂只是凭真主的慈悯和百恩。”
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