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主命之前不能有任何拜功?

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
主命之前不能有任何拜功?
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


      最近有些人宣传,“凡热作之前不能有任何拜。” ————主命之前不能有任何拜功。

      为什么呢?“所有的拜功中凡热作是最大的功修,凡热作之前还要礼孙乃提的话,不是把至圣ﷺ抬(高)到真主的上面去了吗?所以一叫拜就礼凡热作,不能够礼孙乃提。”

      有的人觉得中间有问题,分不清是非,所以他们问到我这儿了,我的答复是这么一个答复:

      凡热作是从哪里来?凡热作是从至圣ﷺ上来,要是没有我们至圣ﷺ,你怎么会有凡热作?要是没有至圣ﷺ,你不可能做穆斯林,你不能做穆斯林,你就没有孙乃提、没有凡热作,你的主命的来源是从至圣ﷺ传伊斯俩目的教门,你成为至圣ﷺ的教生,你才有凡热作的担子。

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       那么至圣ﷺ的行为,是在邦不达和撇什之前礼孙乃提,而且至圣ﷺ还交代了这个话,“谁丢弃了、抛弃了撇什前的四拜孙乃提,那后世的日子,社法尔提(就是说情搭救)在他上无干。” 原说了这个话,“你们要想进天堂的人呢,你们就要礼邦不达的拜。” 至圣ﷺ说,“不离邦不达拜的人,那是易卜劣斯把尿尿到他的耳朵里边去了。”

      所以在这个凡热作拜功之前,有孙乃提,不光是邦不达和撇什,地格热以前也有孙乃提。

      前两番拜呢,就相当于至圣ﷺ时光,那么后边三番拜的情况是什么呢?就是地格热的拜原来是明念,而且前边还有孙乃提,后来因为伊斯俩目的敌人,古来什的一些敌人把垃圾、把粪草、把粪土抛在至圣ﷺ礼拜的地方,干扰至圣ﷺ礼拜。所以至圣ﷺ把明念,改为暗念,而且去掉它的孙乃提,要知道这么一个历史。
      这地格热到明念的时候,那是在伊斯俩目全世界兴盛的时候,它要改回来明念。那么在伊斯俩目,从至圣ﷺ受到这些以后一直到现在,都是暗念,而且除去了孙乃提,都要知道这个事。
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
确实见过不礼圣行只礼主命的人,不清楚他们怎么有这一份胆量和底气
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
伊斯俩目全世界兴盛的时候,迪哥勒要改回来明念。

期待!
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