QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 432|回复: 10

行教门时跟随的重要性

[复制链接]
发表于 2019-6-12 17:01:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

行教门时跟随的重要性!


关于忧愁的问题!你为什么而忧愁?经上说:你为后世而忧愁,你接近了天堂五百年,你为今生而忧愁,你接近了火狱五百年。所以你只能为后世而忧愁,绝不能为今生而忧愁。因为今生任何事情都能够过得去。欢乐有时,忧愁也有时,痛苦有时,高兴也有时,任何事情他都有个时限,到了这个时间过了以后,再也没有什么了。所以对今生的任何事情不要去忧愁,而是忧愁后世。

在今生的事情是两件,一件事情是托靠,凡事先托靠真主,托靠真主以后再去就因由(سبب),房子失火了,我们托靠真主,然后赶快就因由(سبب),救火。最后的结果托靠于真主。不能说房子失火了,我托靠真主,然后我就睡着等,那最后你就会被烧死。这是我们在教门的做法,在今生所有的因由(سبب)都要就,但是要先托靠真主,至于结果是什么,我们不去管它,真主给的结果是什么我们都高兴。

我们举个例子,什么是重要的事,怎么选择,一个海里凡的母亲骑摩托车,撞了车,昏迷不醒了,住院以后,医生马上下病危通知,这个学生就说我要请假回家,去看我的母亲,我说你回到身边,你母亲要口唤了你拉不住,你母亲病情加重了,你也不能使她好转,你在这里好好行教门,求真主开解,说不定真主还会开解。结果第二天决定不回去了。之后家里打来电话说,他的母亲清醒了,准备出院了。这是真主开解了。

在很多事情上,我们有些穆斯林连汉民都不如,汉民还知道知足,还知道许愿还愿,但是有些人连这些都不知道,很多人一山看着一山高。例如,他没有孩子,他希望真主赐他一个孩子,有了孩子,我还要个男的,有了男孩,我的男孩的户口咋办?每一件事情上他都有一个忧愁,像这样的事情不符合于教门,我们要麻实安拉乎,银沙安拉乎。就是顺从真主的意愿,万事托靠真主,那我们还忧愁什么?什么事情我们都心满意足了。

所以经上说:知足者常乐,你心里知足了,你就永远是快乐的,你不知足的话,即使你是个亿万富翁,你还是不快乐,还是忧愁,我们的富裕是心灵的富裕,而不是物质世界的富,物质世界我们过得去就行了。有人问我说:那为什么还要造化今生呢?我说,很简单,要按照《古兰经》上说的那句话实现,真主(تعالى)说:到了那一日,下火狱的人说:真主不亏人丝毫,是我们自己亏了我们自己。进天堂的人说:我是凭着真主的百恩进了天堂。

所以在这些方面我们看明白了以后,我们就从好的方向努力,万事托靠于真主,至于结果是什么,我们都满意,都知足,都顺从于真主的前定。自己的生活怎么样,今生的衣禄有多少,我们不去关心,不去谈这些,最关键的问题是在跟随上不要脱离,为什么要说这个话呢?

在至圣ﷺ时光就跟随至圣ﷺ的人他就进天堂,在圣门弟子时光,他信至圣ﷺ,跟随四大哈里发,他就进天堂,要是他说我信至圣ﷺ,我不跟随圣门弟子,那绝对下火狱,四大圣门弟子之后,他跟随当代的师表,他一定进天堂,如果他说我信至圣ﷺ,跟随四大圣门弟子,我就是不跟随当代的师表,那他也是下火狱。《古兰经》的明文:要是我意欲,我给每个人都给一个引导者,但是我预先判定,我要以人神两等来充满火狱。所以没有穆勒师德下火狱。所以你们抓住最重要的事情,其他的事情都好办。如果把这条犯了以后,其他的都是空的了。

你们抓住主要的事情,然后朝好的方面努力,万事托靠真主,心里永远宽容,因为精神财富要比任何东西都要重要。我给一些人说,能够找到一个外哩,然后跟随他行教门,他就能够进天堂,但是他们连一个外哩都找不到,他们只能跟随学者,学者来说,有时正确,有时错误,你跟随了他的错误,学者可以脱逃,你逃不了,为什么呢?天仙问你,你为什么错了,你说我跟随学者跟错了,天仙就问你,你有眼睛你为什么不看,有耳朵为什么不听,有心为什么不想,有嘴你为什么不问,所以你跟随学者跟错了下火狱你活该,你逃脱不了。

但是学者能逃脱,因为学者有时正确,有时错误,真主可以以他的正确恕饶他的错误,但是对于跟随者来说,出了问题,他自己负责,所以跟随学者行教门非常危险。跟随外哩行教门,你关键是要听从那个外哩,跟随外哩的人,他必定学习那个外哩,听从那个外哩,他就进天堂,他不学习那个外哩,不听从那个外哩,跟那个外哩的行为不相同的话,他还是没有跟随。还是下火狱。

但是跟随穆勒师德不同,除了穆勒师德把他开除了,不要他的人以外,其他的人都可以进天堂。但是在今生来说,还有那个缘分,由于这个缘分最后他进了天堂,后世,他想,我无德无行,论教门,论贡献我什么都没有,我怎么会进天堂呢!那是他的缘分。所以要恭喜你们。因为在前定里,在灵魂世界里,我们已经有了这个缘分。穆勒师德和他的跟随者在先天的灵魂世界里已经互相认识。互相跟随。

所以在今生,时间到了,他们都会一个一个的到来,他们一见如故,他们听了他的话就觉得亲切,他们有一种望想,有一种牵挂在里面,当最后一个灵魂到来后,先天的这些灵魂都聚在一起的时候,这个穆勒师德就要归主了。所以恭喜你们。你们先到来的是后来的,后到来的是先来的。先天和今世是相反的。

先天是因,在今生就是果,今生是因,后世就是果。一切前定是因,今生是显现先天的前定,今生所做的一切,所选择的一切,又是后世的因。你今天的栽种,就是后世的收获,今天不栽种,后世没有收获,你春天一籽下地,秋天万子归仓。所以今生和后世又是因果关系,先天灵魂世界的事情,在灵魂世界他是记得清楚的,他在母腹中怀胎十月之后他几乎忘光了,但还有印象,生下来以后,吃了母亲的奶,或者其他母亲的奶之后,他就全部印象都没有了,只有一种人,他从母腹中出生以后没有吃过他母亲的奶,他可能还有印象,当遇到一件事情以后,他可能会回忆起先天的情景,这是一个踪迹。

第二个踪迹在小孩上,生下来的小孩,他跟后世非常接近,跟灵魂世界非常接近,这时他看得见灵魂世界的事物,他看得见灵魂啊,神类啊,天仙啊这些妙体的东西,你们注意还没有说话的小孩,他的一些表情,有些小孩会高兴,会笑,就像有个看不见的东西在逗她,但是一说话以后就没有了。

先天里面还有一个踪迹是什么呢?就是正信(إئمان)的种子,人们的正信的证据。在先天里面已经给了正信(إئمان)的种子的人,他的种子不会全部发芽,他还得有雨露,有阳光,才能够发芽,这个雨露阳光就是我们的劝化,我们的宣扬,真主已经给他正信(إئمان),只是这个种子没有发芽,那我浇一点水,晒晒太阳,让他发芽,所以你把人劝导到教门上,那不是你的能力啊!你只是浇了水,晒了太阳而已。你只是个因由(سبب)啊!

经上说:归信的人在母腹中已经归信,不归信的人在母腹中已经不归信。这是说正信(إئمان)的种子在先天里面有的灵魂已经有了正信(إئمان)的种子,有的没有正信(إئمان)的种子,在今生来说只是显现而已。他的显迹在什么地方呢?如果你讲教门,讲后世,他精神就来了,这种人他就有正信(إئمان)的种子,你讲教门,讲后世,他就烦,就不喜欢听,就打瞌睡,甚至站起来就走。你给他讲今生,讲钱,他就来精神了。这种人他就是没有正信(إئمان)的种子的迹象。

还有一种善恶的迹象。一种人他的心是善的,他看到小虫子,看到小蚂蚁他也不忍心伤害,这种人他的灵魂在先天里面就是好的。还有一种人,他在先天灵魂世界里面他的本质就是恶的。这种人他见不得人好,希望人家倒霉。他有一种恶魔(الشيطان)的倾向。所以《古兰经》上说:脸色变白的那一等人,和脸色变黑的那一等人,这段《古兰经》降了以后,许多圣门弟子都用镜子在看自己,他们生怕自己的脸色变黑,所以看脸色就可以知道这个人的正信(إئمان)的品级。虽然很黑,但是黑的发亮,有的人脸色虽然很白,但是白的像那种白中带黑的玻璃一般,一点光亮也没有。

你喜欢什么人,你跟什么人在一起,你热爱教门,热爱清廉的人,你后世和清廉的人在一起,你喜欢今生的人,你后世就和他们在一起。这是我们在今生喜欢上的比喻。还有朋友的问题,你跟什么人做朋友,真主就以什么人对待你。你跟外道(كافر)做朋友,除非你劝化他,要是你不劝化他,那就不能跟他们做朋友。

所以在喜爱上,在和人接触上,都有一个关联,这个关联就能看到后世的事情,先天的关联,就显现在今生,今生的关联,就显现在后世。至圣ﷺ说:你们跟清廉计较的人同坐,以便你们得到和他们同样的福庆。这就说明,我们交往人要非常注意这一点。我交往不如我的人,我是为了劝化他,我交往比我优秀的人,我是为了得到他的吉庆。

异端之人讲有形的认主独一,他们以认主独一取消了至圣ﷺ,取消了圣训,取消了教法教条,取消了礼节,我们讲的认主独一首先的一条是无形的认主独一,礼拜是崇拜真主,这是有形的,那无形的是在心里面,你除了信真主以为,你除了为主道奋斗以外,你还有私,还有我存在。那私和我是一种举伴,你把私我除了,全为真主,那就没有举伴了,举伴真主最普遍的是名声。

名字只是一个代号,把你的名字写上,用火烧了,你不会疼,把你名字写在纸上,供起来,你也不会有什么好处。他只是一个代号,怎么能为这个代号去努力呢?全世界的人都说你好,你下火狱,那你要名声还有什么用呢?全世界的人都在骂你,但是真主喜爱你,让你进天堂,那个名声对你没有什么影响。我这样讲了以后,那为名声就没有什么必要了。什么事情只要真主知道就行了。

为什么这么说呢?易卜拉欣圣人,被丢在柴楼里。要用火烧了。这时天仙问他:说你要真主搭救你还是要我救你,他说:我不要真主搭救,也不要你救我,我只要全知的真主知道他的奴辈要被火烧了,我就心满意足了。真主就又派了个天仙来了,所以为什么奈姆鲁德国王看见,一个人丢在火里面变成三个人在里面。这时真主(تعالى)说:火啊,你变得温和一点吧!这时火不但不烧他,他还很舒服的在里面走来走去。这是《古兰经》里面的提醒,所以必须做到这一点,你才有这个恩典,要不然是空的。你为了名声而行教门那最后下火狱。

至圣ﷺ说:一个人在战场上殉道了,殉道以后,天仙打他下火狱,他就不服气,他说天仙啊,你不要搞错了,我是为主殉道者,天仙说,不是,人们都称你为英雄了,你是为了当英雄,才奋勇杀敌的,人们已经夸奖过你了,所以今天没有你的份。

因此,天仙就把这个殉道者打下了火狱。一个有钱人,他的钱财几乎都用在真主的正道上了,人们都称他为慈善家,天仙打他下火狱,他不服气,他说天仙啊,你弄错了吧!人们都称我为慈善家,我的钱财都用在主道上了,你凭什么还打我下火狱,天仙说没有弄错,你把钱财用在主道上,是为了让人们夸奖你为慈善家,人们已经夸奖过你了。所以今天没有你的份,这就把他打下了火狱。

所以为名声行教门最后是下火狱。没有任何赦饶。经上说,你们右手打散,左手不知道,这个秘密的打散不光是钱财,还包括为教门做事情,不叫人知道。公开的打散是叫人学习你。跟你一样,秘密的打散是为防沽名钓誉。防止骄傲,防止要名声,防止被人夸奖。避免除真主以外的目的出现。避免私我的出现。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-12 17:23:16 | 显示全部楼层
为后世而忧愁,接近了天堂五百年,为今生而忧愁,接近了火狱五百年。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-12 17:31:33 | 显示全部楼层
“我们讲的认主独一首先的一条是无形的认主独一,礼拜是崇拜真主,这是有形的,那无形的是在心里面,你除了信真主以为,你除了为主道奋斗以外,你还有私,还有我存在。”
“你除了信真主以为”,应该是以外吧
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-12 19:43:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 小t 于 2019-6-12 19:45 编辑

我有个小朋友,记得小时候在果园的围墙根发现一窝小老鼠,我说要打死,他不忍心,最后又放回洞里了。
还有一次在给果园打农药时,果树上有个鸟窝,他妈妈就把鸟窝捣下树来,他知道后很伤心,跑到果园去把窝按上了。但是鸟蛋碎了,而且大鸟也不再飞进来了。

这样看,灵魂上也是属于好的一种了。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-12 22:19:13 | 显示全部楼层
今天听一个好朋友说起导师,她说每个人都应该要有一个导师,不然遇到问题了阿訇老师们解答不了的时候怎么办?比如她自己现在就遇到了一个瓶颈,感觉很难再上升,心中对导师的渴望越来越强烈了。

祝福她早日找到自己的导师。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-12 22:46:15 | 显示全部楼层
一切为主,不讨人喜。     
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-12 23:14:55 | 显示全部楼层
跟什么人交朋友,真主就以什么人对待你。跟随真正的穆勒师德,他会带你回到最初的家园
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-12 23:26:30 | 显示全部楼层
愁愁愁,三岁孩儿白了头
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-13 11:20:17 | 显示全部楼层
当最后一个灵魂到来后,先天的这些灵魂都聚在一起的时候,这个穆勒师德就要归主了
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-6-14 06:19:40 | 显示全部楼层
忧愁后世啊,倘若什么都没有干下后世一场空,今生活的再好有什么用啊?短暂的眨眼功夫就过去了,而后世,好或者不好都是永久的…求真主护佑我们走正路。阿米乃!
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|圣传真道网

GMT+8, 2019-9-18 10:46

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表