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引领之人是担负《古兰经》之人的机密

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发表于 2019-6-25 22:56:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清真护城 于 2019-6-26 15:11 编辑

原著:谢赫 • 乃格什板迪

译注:谢赫 • 穆罕默德 • 哈比布 • 尔里米



真道隐密第七卷

序言

奉普慈特慈的真主尊名起





第八门

念《古兰经》的机密

序言






三、 引领之人是担负《古兰经》之人的机密





1. 一种人念了上拜的邦克没有一份回赐,而另一种人是被管辖的奴辈,即有引领者,立于毛拉门下之人,尽了对真主对他的毛拉的义务。





机密:没有毛拉之人的功修经常是不受承领的,而有毛拉之人却如飞行之人,(无毛拉行教门之人如同自己闯入沙漠之人,跟随学者行教门之人如同进入沙漠的商队,跟随毛拉行教门之人如同跟随识路的商人过沙漠之人。无毛拉之人如同步行之人,跟随学者之人如同骑乘之人,跟随毛拉之人如同飞行之人。)故经上说:“立于毛拉门下一时胜过于功修千年。”圣人ﷺ说:“担负《古兰经》之人在没有任何遮荫之日,真主为他庇荫。”又说:“担负《古兰经》之人是负有伊斯兰的主见之人,谁尊重了他,就尊重了真主,谁轻视了他,真主必诅咒他。”圣人ﷺ说:“担负《古兰经》之人是真主的一切外哩,谁与他为敌,就是与真主为敌,谁和他们交往,就是跟随了主道。”







2. 天地的争论。天对地夸耀说:“我比你强,因阿勒什、库勒西、仙碑、仙笔、尔德尼、麦尔瓦天堂、太阳月亮、星星都在我中,还有下降有生命之物的衣禄、特恩,功修的上升都在我中。”地面说:“我在万圣和一切外哩之中无能表达他们的尊贵,远寺、禁寺都在我中。”后来又说:“担负《古兰经》之人的贵我就不讲了。”真主说:“地面啊!你说实话了,你把它夸耀给了天空。”






3. 登霄之夜真主命令圣人ﷺ和教生要相伴三种人:“父亲、学者、担负《古兰经》之人,你使人们防止轻视他们、怒恼他们,因为我的怒恼必到达于怒恼他们之人。穆罕默德ﷺ啊!念《古兰经》之人是我的团体,在今生要特别尊重他们。若不是《古兰经》在他们的心胸中被保护,一定大地要塌陷,众生要毁灭。穆罕默德ﷺ啊!担负《古兰经》之人在后世无罪刑,也不受拷问。当他殁了,九天七地的天仙都为他而哭。天堂望想着三种人:你、你的配贤和担负《古兰经》之人。”






4. 圣人ﷺ说:“谁念《古兰经》必须向真主祈求。将来要出现一伙人,他们念了《古兰经》而向人求祈。”






机密:某一时光要出现一伙人,他们虽念《古兰经》,但不跟随《古兰经》的道路,忘了真主是执掌天地一切大权的主。他们认为是人执掌他们的命运,他们怕人胜于怕主。不跟随正道的引进而听从隐昧者的命令,求乞他们服从他们,并把他们作为他们的主子,危害圣教损坏教门,伤害穆斯林并讨好他们的主子。这等人没有寻求真主的喜悦,他们将复生在两派的行列之中,必遭重刑。





四、 从《古兰经》中伊玛目可以取工价的证据





1. 圣人ﷺ使我们去到一个有三十个骑兵的部落,艾布•法里德是部落的领袖。他说:“你们中谁能医治蝎伤的疼痛。”我说:“我可以,但你们必须给报酬。”他说:“给三十只羊。”我就念了“万赞归于调养众世界的主”七遍。我们来到圣人ﷺ跟前说了经过。圣人ﷺ说:“很好!他们给了你们报酬。”(由艾布•赛尔德上传来,见五大《圣训集》。)






2. 一些配贤经过有蛇的水源,“艾海利•罕尤”中的一人说,谁能使在水中受伤之人欢乐一点?然后有一人,他在羊上念了开端章他就痊愈了。他就带着羊来到于众贤,他们都憎恶说:“难道我们要用真主的经典来取工价吗?”他们到了麦地那对圣人ﷺ说:“主的使者啊!我们在真主的经典上如此拿了报酬。”圣人ﷺ说:“你们在真主的经典上取工价是最恰当的。”(据艾哈默德、布哈里、摆细格诸《圣训集》,由伊本•安巴斯传来。)






圣人ﷺ说:“谁从《古兰经》中拿了工价,那是取了从《古兰经》中的恩典。”三家大伊玛目和哈乃菲的后辈学者们,都根据这些圣训主张拿工价报酬是可以的。(而为了拿工价取报酬去念《古兰经》、去学习教法、去当伊玛目、念邦克、念赞词、朝觐、作战,是临近于干歹。)麦地那人主张可以,沙菲尔也这样主张。卖版本,但不能卖《古兰经》经,就是卖纸张和手工。更改这些结论之人是国王手下的一些学者。真主说:“你们不要用我的真经换取低微的报酬。”






学习知识三方面:

⑴、根据需要,而不要工价。
⑵、有报酬而学习。

⑶、没有条件而学习,给工资则要,不给则不要。





其中:⑴是万圣的行持;

⑵是相反行持但可以拿;

⑶是共同商定的,是可以的。



因为圣人ﷺ指定人们接受礼金。在《哈给格》经中讲,谢赫们说:“关于是不是要工价报酬,要以意念为大。”






五、 不会迷误不会自伤的机密





1. 你要防止轻视真主特选的经典,你要防止在诚信中的疏忽大意,否则你会两世亏本。圣人ﷺ说:“严厉的罪刑是针对轻视《古兰经》,而且又歹猜度的那些人。”又说:“的确,《古兰经》一边在真主掌管,一边在你们的手中,你们抓紧它,你们在他之后一定不会迷误,更不会自伤。然后真主把我们引领于全美的引领者一边,凭着尊贵的经典医治了每个身心不前之人。真主是无求的。”神类听到了这些,立即回到他们的同类中互相奔走而警告。常念《古兰经》有全美的引领者,他不会迷误了。





2. 灵性的医学比身体的医学更高深,其病更危险。圣人ﷺ说:“不要害怕感恩,不要懊悔选择,不要过份要求。”圣人ﷺ说:“阿丹的子孙中,最幸福之人是感恩于真主之人。”所以感恩之人便止住了灵性的病症。对于无知干罪之人的良药是参悟之人,正信坚定之人,只要与他们同坐,便能医治灵性,得到提拔。





3. 记主就是顺命于真主。真主说:“今日他呼唤了你们,你们顺命而应答吧!”“你夸赞你的养主,你赞念就是顺命于你的养主。”顺主之人是知足于主的前定,对好歹都高兴,就顺从了主的意愿。顺主之人是顺从了主的命令,在一切功修上上紧而全美。





六、 苏菲之人念《古兰经》的机密





乃格什板迪谢赫传下,念《古兰经》要常念、常听、常遵、常行,念而无遵行是无益的,念、听、遵、行四件是全面的。可是以拼音和儿童学习不算为念,因此,无大净、月经期、产血期的人拼音念,断开来念,一字一字地学,一句一句地学,只要两个词中间不相连,不定为憎恶的。若为了播扬伊斯兰把《古兰经》交给外道或无信仰之人学习,或以《古兰经》治病、讲解、传授都是可以的。念和遵行中有很多的回赐,文盲念《古兰经》,不知其意的外国人虔诚地念也同样有很大的益济和回赐。





《古兰经》是真主的语言,有很强大的因由,特别在劝化人、引领人、点燃正信上。





圣人ﷺ说:“穆民念《古兰经》如同香味四散的香缘,它的滋味也是美好的。对于没有念《古兰经》的穆民如同无香味的枣子,其味道是很甜的。念《古兰经》的阳奉阴违者如同野葡萄,闻着香,吃着苦。没有念《古兰经》的阳奉阴违如同火灰,无香味,其滋味是苦的。”而念听遵行之人如同麝香,以《古兰经》教授人并传扬伊斯兰如同蜂蜜。





《古兰经》是无价的宝藏,治痊万病的良药,品级和成功之人的仓库,是说情者,也是使人说情者。把《古兰经》做为伊玛目之人他便进天堂,把《古兰经》丢在背后之人他便入火狱,谁把《古兰经》作为他的思想、语言、行持,他就入在了承载《古兰经》之人的行列中了,他具备了如同迁士和辅士一样的品级。谢赫们称他为活着的《古兰经》。他有了真主的相助和领袖的品级了。






三件事能熄主怒。圣人ﷺ说:“真主说:‘我的奴辈的罪孽确实无法谅解了,当我见到修礼拜寺、与(活着的)《古兰经》同坐、在伊斯兰中长大之人,我的怒恼就熄灭了。’”圣人ﷺ说:“谁念了《古兰经》,夜间站立,把合法的当合法,把非法的当非法,真主把他在火狱中转为非法的,使他成为遥远而外出的贵客,直到后世《古兰经》经给他作证。”
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发表于 2019-6-26 22:00:58 | 显示全部楼层
全品的筛海是活着的古兰
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发表于 2019-6-27 15:03:59 | 显示全部楼层
圣人说:“谁从《古兰经》中拿了工价,那是取了从《古兰经》中的恩典。”
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发表于 2019-6-27 21:48:47 | 显示全部楼层
没有毛拉之人的功修经常是不受承领的,而有毛拉之人却如飞行之人,(无毛拉行教门之人如同自己闯入沙漠之人,跟随学者行教门之人如同进入沙漠的商队,跟随毛拉行教门之人如同跟随识路的商人过沙漠之人。无毛拉之人如同步行之人,跟随学者之人如同骑乘之人,跟随毛拉之人如同飞行之人。)
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
念听遵行之人如同麝香,以《古兰经》教授人并传扬伊斯兰如同蜂蜜。
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