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伊玛目安萨里:论诚实的内涵极其层次

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发表于 2019-7-12 08:01:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
诚实的内涵极其层次

  须知,"诚实"一词有六种含义,全面具备这些内涵的人,称之为"很诚实者"。这六种含义是:
1、说话诚实。即传送的信息真实。包括过去的和将来的信息。践约、毁约也属此列。 安拉乎的仆人应重视自己的每一句话,力求言语真实。这是最常见的"诚实"。这种诚实须从两个方面去加以完善。
其一,应尽力避免摸棱两可的言语。有人道:双关语是谎言的替身,因它能起到谎言的作用。谎言之所以受禁,是由于它使人领会到的意思完全与事实不符。因为诚实的价值是它本身所具备的,它的用途在于倡导正义、指明真理。它的实质在于内涵,而不在于形式。
  是的,在这种特殊情形下,人们可以甚至应该采取这种特定的语言形式。 穆圣每次决定出征时,总用其它事宜做掩护,以免走露消息。(布、穆辑录)这与虚伪毫无牵涉。
  穆圣说:"为调解两人间的矛盾或促成好事,而说了好话的人,绝不是说谎者。"(布、穆辑录)穆圣允许在三种情况下说双关语,以保全利益:调解双方矛盾者;拥有二妻者;出于战争的需要。
这里的"诚实"已转向举意方面,此时人们只须注重举意、意图的诚实即可。 据传,一个人被敌人追杀,他进家后对自己妻子说:"敌人来时,你在暗中用手指画一个圈,然后指着圈对他们说他不在这儿。" 其妻子指着圈说"他不在这儿"时,她的话的确是事实,她丈夫的确不在圈内。但是,让敌人理解的却是他不在家。
这即是说,除特殊情况外,人们应尽力避免直接的谎言及模棱两可的话语。
  其二,与真主交淡时,必须注重的语言的诚实性。 如果他口中说:"我确已端正地面向天地的创造者",但其身心却背离安拉乎而忙碌于满足尘世的欲望,那么他是说谎者。如果一个人说:我是安拉乎的仆人,但他并没有按照奴仆身份的实际要求去做,那么他的话并不诚实。因为真正的仆人是仅为主宰而存在,不为自己谋略一事的人。这也是真正的诚实者的境界。 这是语言诚实的涵义。
2、意念的诚实。即动与静只为安拉乎,不存杂念。如果掺杂私欲成份,其诚实性即刻丧失。这种人也可以称之为"说谎者"。 安拉乎针对伪信士说:"安拉乎见证,伪信的人们是说谎的。"(63:1) 他们当时对穆圣说:"你的确是安拉乎的使者",这话的确符合事实,但与他们内心的实际情况不符,故断为谎言。这说明意念诚笃,是诚实不可或缺的内涵之一。
3、决意的诚实。一个人可能提早决意做某事,如他心中想:"如果安拉乎赐予我财富,我将施舍一半……"这种决心有可能是真诚的,但也有可能掺杂某些有悖诚实的成份,如某种程度的踌躇、犹豫等。 这里的诚实,是指一种完美性和强度。
4、践诺的诚实。一个人可凭一时的兴趣大许其诺,因为口头的决心和许愿并无多大的难度或付出,而在实践诺言时,内心可能会掀起斗争的波澜,而在此时,决心往往消失,欲望称霸,所许之愿也就此作罢了。这无疑不是诚实。 安拉乎说:"信士中有许多人已实践他们与安拉乎所订的盟约。"(33:23)
据艾奈斯传述,他的叔叔艾奈斯·本·乃杜尔因未能与先知一道参加拜德尔战役而责备自己说:使者亲自领导的第一次战役我就未能参加,以安拉乎发誓,如果安拉乎赐我机会与使者一道战斗,安拉乎一定会看到我将怎么做!就在来年他参加了伍候德战役。赛尔··本·穆阿兹见他去参战,便问:"你要到哪儿去?"他说:"去闻乐园的芳香,我会在伍候德山麓下闻到乐园的芳香!他英勇战斗,最后牺牲了。有人看到他的身上中了八十多处刀枪伤。其妹宾特·乃杜尔说:我是从指尖上认出我哥哥的尸首的。(提尔密济、奈萨依辑录)不久,安拉乎降示了这节经文:
"信士中有许多人,已实践他们与安拉所订的盟约。"(33:23)
安拉说:"他们有些人,与安拉乎缔约:'如果安拉乎把部分恩惠赏赐我们,我们一定施舍,一定成为善人。'当他把部分恩惠赏赐他们的时候,他们吝啬,而且违背正道,故安拉乎使他们心中常怀伪信,直到见主之日,因为他们对安拉乎爽约,而且常撒谎。"(9:75─77)
在这里,安拉乎将他们的决心等同于誓约,将食言视为撒谎,将践约看做诚实。 这种诚实远比第三种诚实(决意的诚实)更具难度。
5、行为的诚实。即力求自己外在的行为与内心实际不相违背。但并非要苛求到"不能干一事"的程度,只要求"内心"符合"表象"即可。
一个人以虔诚的形态做礼拜时,他或许根本无意于让别人看自己,但他的心灵有可能完全不在礼拜。在人们看来他是虔诚地站立在安拉乎面前的,其实他的内心有可能已完全沉浸在街市上的某种欲望之中。人们也许看到一个人庄重地走路,他的内心世界实际并不安份。这种人并不诚实,尽管他无意引人注目或沽名钓誉。
只有力求表里一致,即内外无异或内强于外,方能摆脱这种恶谥。 那么,有意识的表里不一谓之"沽名",可使人丧失"诚笃";而无意识的表里不一,则会使人丧失"诚实"。表里如一,仅为诚实之一种。
6、最高的诚实。即在畏惧、希冀、淡泊、悦纳、仰赖、爱等诸方面的诚实。这些均为信仰的关键境界。 这些境界各自有一定的起点,起点既显,即可以该名称谓。它们也有各自的终点及底蕴。真正的诚实者,便是实现其全部内涵的人。如对实现畏惧真正内涵的人说"这个人的畏惧,才是真正的畏惧"等。  

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发表于 2019-7-12 10:48:45 | 显示全部楼层
说话诚实,言行一致。
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发表于 2019-7-12 19:04:00 | 显示全部楼层
一个诚实,有那么多的层次,赞叹!
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发表于 2019-7-12 19:04:30 | 显示全部楼层
其实我感觉有时候自己是能洞察自己的一切言行举动的,撒谎,嫉妒,骄傲···,自己心中还是能洞察的。
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