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【麦加启示录】教法

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
教法

       艾布塔里布之子阿里给他面前的人述说了此事:“假若他在《开端章》中言论了,他必从它中担负七十个重担”,这些正是真主在《古兰经》中赏赐给他的逻辑思维。
       而“教法学家”的称呼对于这伙人,比世俗的学者更相宜,于是真主使他们在执掌教法,传达警告中成为使者,他们就是在明证上把人们教导于真主的人,正如真主的使者借明证把人们教导于真主一样,在借明证把人们教导于真主而做判决的人,和以自己的猜测而做判决的人中有区分。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة )》第一册423页

       想法念头(خاطر )有四种:
       调养品者的念头,天仙品者的念头,自性者的念头;恶魔性者的念头。
 
       恶魔(شیطانی )是两种:
       一种是意义方面的;一种是知觉方面的。

       知觉(الحسی)分为两种:
       人类恶魔的知觉,神类恶魔的知觉。正如真主说的:“我如此为每一位圣人造化了人类和神类的恶魔为仇敌,他们为了欺骗一部分,把假话暗示给另一部分,如果你的养主意欲,他们必不做它,既然如此了,你别理睬他们和他们所捏造编篡的吧!”(6:112)
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة )》第一册425页

       恶魔不会在任何方面来临万圣的内里(或显露万圣的内里)
       野比劣厮变成一个有外表知觉的老人来临尔撒圣人,因为恶魔不会在任何方面来临万圣的内里(或显露万圣的内里),万圣的思想意识或者是调养品的(ربنی),或者是天仙品的(الملکی),或者是灵性品的(النفسی),我们在他们心里无任何途径。

       在真主的真知中,一切卧哩是被护佑的,他们如像万圣一样从启示(或从恶魔唆使)给他们的中是受护佑的,并不是他们在临近真主中是受护佑的,那是因为他们不是制定教道的人,而万圣是制定教道的人,因此他们的内里是受护佑的。
       他就对尔撒圣人说:“尔撒啊!你念‘万物非主,唯有真主’”,他喜欢在这尊贵真言中使他(尔撒)顺从他(恶魔)的命令。
       尔撒圣人说:“我念它并不是因为你说念‘万物非主,唯有真主’而念它”,于是他失望地逃走了。

        在此处人们知道:在知道一物和归信它中有区分,的确,幸福是在归信中,它是:你念你所知道的,和有人叫你念的你的第一位使者的话,第一位使者是穆撒圣人,而这时第二位使者的话,它是穆罕默德ﷺ圣人,他并没有没有教导你,并没有叫你说第一位使者的话。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة )》第一册427页
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