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十一、苏菲之人怎么样认识自己
行苏菲的人首先要认识自己。若不能认识自己,不知自己的位置,那么他不可能在苏菲里行走。
要首先认识到自己只是一个被造,而且是暂时活着的被造:生前只是跳动的精水,死后是一具臭尸,人生只是一个客旅,人生一世只是一个过客,没什么值得骄傲和夸耀的。既然是草过一春、人活一世,为何还要浪费时日,虚度时光?为何要作恶干罪、伤人害己?为何要碌碌无为,追求暂存的幻影,空忙一世,最后两手空空而回,懊悔抱怨而归?若真主造化人类时把我们造化成一个畜生,最后要遭受一刀之灾;若造化成一个卡费勒、一个迷误的人,最后要遭受火狱之苦。真主把我们造化成一个穆斯林、穆民、特选者,就要认识自己只是一个真主的奴辈,只是一个暂存的生命,要把这一切用在谋求后世,同时把今生栽种好,不要白白的浪费了自己的一生,最终归落于黑暗的永苦无乐的火狱。
所以,感谢真主把我们造化成穆斯林,造化成穆民,造化成特选者,最终归宿于万有的真主、独慈的真主,得到光明永恒的后世的恩典。这样你就认识了你的心,认识了苏菲,远离了今生世俗之人的标准,也就从黑暗的自性的境界上升到了本性的阶段。
品级的上升只在认识自己上,要明理就必须认识自己,即知道自己只不过是真主的一个被造,只不过是真主的一个奴辈,只是真主的一个仆人。这样他已经感悟到人生应该怎么做,原来今生只是一个暂存的试验场,是达到归属于真主的最后一个栈道,那样就会善待自己、寻求两世的荣耀幸福,或是用今生来换取后世的极乐天堂以及永恒的真理,而且能够善待他人(因为大家是同源而来,最后绝大多数人不能够同归),见到他人作恶、干罪的时候,自己迷途知返(自己迷误、诱人迷误还以为自己是得正道的这一种迷误,就从你上分开了,要留心是非的明辩)。
所以当知道你自己是个什么,站在什么位置,那么你伊玛尼的正信就确定了,人类本性的善、赤子之心就显现出来,人类本来就具有的潜能就会表现出来。
所以在苏菲里,要坐静、参悟、审视内心、反躬自醒、揭示《古兰经》的真理和教诲,净化自己,使自己得到有效率的人生的福庆,今生不再白白的度过,对外部世界、真迹有所认识,随着内心诚信的增加,他的深度也不断加大,人生视野开阔,在物质世界的境界里看不到更多的东西。一旦上升到精神世界的境界,他就看到了精神世界,见到了幽玄,知道了未见,即从父传子受的信仰到达于亲眼大见、明知明见、明证感应、真知酌见的正信,他伊玛尼的品级也就达到了苏菲的认识的品级。
所以,认识自己就得到了苏菲的品级:一言一行,每走一步路,都是赞扬真理、规范自我,也就不在乎不理解的人对自己品头论足,只在乎讨取真主的喜悦,提高效率来渡过很短的人生,达到永恒无终的彼岸。
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