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现代与传统,谁来维系伊斯兰稳麦的归属? 原创: 侯赛因 艾资哈尔灯塔1

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发表于 2019-12-27 17:27:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
【译者前言:本文是艾资哈尔长老艾哈迈德·泰伊博在今年斋月中接受媒体采访时的访谈录,记者针对近年来针对伊斯兰传统经典与遗产的非议和指责这一社会现象,提出疑问,以明白平实的语言,展示了伊斯兰世界逊尼大众最重要的教育学术文化机构——艾资哈尔——的大长老对当代这一社会现象的解读,见解深刻,值得一读,艾资哈尔灯塔平台将陆续推出后续解读,以飨读者。】

问:近年来,对传统经典和遗产的攻击甚嚣尘上,并将穆斯林社会中产生的极端,归咎于传统经典和传统遗产,妄言没有以理性认知这些传统经典,仅是盲从经典和遗产,那么如何定义传统经典与遗产,对这种说辞如何回应呢?

什么是传统经典和遗产呢?

奉至仁至慈的真主之名,祈愿真主赐予他的使者及其后裔,以及全体圣门弟子和跟随正道者慈悯与平安!

首先,我向提醒大家注意的是,对传统经典和遗产的攻击,这并非在当代才出现,不是第一次,也不会是最后一次,而是从上世纪开始,或者说从十九世纪末,二十世纪初开始的。我们将会看到,这种对传统经典和遗产的攻击,既是新现象,又是老套路,而且,在未来还会不断沉滓泛起。当然,我们说,对传统经典和遗产加以评判的这股浪潮中,有的人是以良好的动机来参与其中的,但是很多人则是刻意为之。

传统经典和遗产的定义非常清楚,从语言的含义上来说,便是世人所遗留下的经典名作和文化遗产,其中有物质遗产与非物质遗产。

作为术语来说,有过去与现代的理解之分。对于过去来说,传统的经典意味着当陈列与博物馆中,而自近现代以来,有的人甚至主张将古兰经、圣训这些神圣的传统经典,也等同于任何一种语言写作而遗留下来的文本,呼吁陈放于博物馆中,并一视同仁的评判这些文化遗产与经典,这是一种比较危险的主张。

也因此,对于现代主义者来说,古兰经和圣训这样的传统经典必须接受评判,修订等等。这些人,他们视现实为主体,而传统经典和遗产则是客体,客体必须服从和服务于主体的需求。而其实,这种主张不过是以物质和成效来作为检验和评判的唯一的标准。

所以,对于这些人来说,古兰经和圣训不是一部超越于时间和空间的经典,甚至说出了现实需求,决定了启示的降示这样的言辞。这是不折不扣的谎言,因为启示的降示是来引导世人于正道,改变世道人心的。

看看古兰经降示的环境,不义、奸淫、偷盗、作恶和暴虐。怎么能够说古兰经这部经典的降示是为服务这样的现实而降示的呢?!事实上,古兰经的降示是要说明,正道由此开启!

穆斯林学者坚持的一个基本解读启示的原则是,当特定事件中以普遍的语词表达时,则采纳普遍的含义,而不限于在特殊事件中。也就是说,随着特定事件的消失,普遍的含义仍将存在并适应其他事件。

因此,这些人希望将古兰经文解读为历史的产物。但是我们说,古兰经文是神圣的启示,解读和诠释有其特定的工具和学科基础,不可将其混同于其他传统的经典读本。这就犹如外科手术所需的精细的工具,你不能拿着粗糙的工具去做精细的外科解剖和手术,否则,其造成的伤害必然是巨大的。所以,对于莎士比亚戏剧,你可以将其所为历史文本而去解读。而对于古兰经和健全的圣训这样的传统经典,则不可将其作为一种传统遗产等闲视之。因为古兰经和健全的圣训超越于时代地域而存在,直至世界末日的来临。

伊斯兰稳麦所拥有的传统遗产是非常丰富的,这是这个稳麦维护自身文化归属重要组成部分。有谚语说,没有守住传统遗产的民族,是没有头脑的民族。伊斯兰稳麦的传统遗产存在于我们的现实生活中,存在于我们的心理感知、行为准则、认知观念等领域中,而不像其他有些民族早已经将其陈列在博物馆中。

可以说,当一个民族的传统经典与遗产消亡之际,也就是这个民族消亡之时,或者说融入到了其他的文明与文化中,自身销声匿迹之时。

但是伊斯兰的传统经典与遗产,在一直延续传承了1400多年,且毫无中断地,这是人类历史上绝无仅有的。这也是伊斯兰文明的特色之一。只是到了当代,伊斯兰文明才处于防御和应对的态势中。传统的经训明文在伊斯兰文明中一直都得到了完善的阐释和解读。这是青年一代务必知道的。事实上,一直到1798年,拿破仑入侵埃及之前,伊斯兰文明所外化出的各种制度和机制,一直规范着穆斯林的社会生活,包括买卖、刑罚等等,这些依据伊斯兰的教法而推出的制度和机制一直在伊斯兰稳麦的现实生活发挥着重要的作用。


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发表于 2019-12-27 23:42:38 | 显示全部楼层
传统的丢失就是传承的断代
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发表于 2019-12-28 08:41:56 | 显示全部楼层
这位长老表面上看没有回答那些对传统经典和遗产发出盲从质疑的提问,直接以古兰经和圣训做回答,我觉得其实也是告诉我们,其他经典和遗产一旦降低了位置,那紧接着就是针对古兰经和圣训的直接贬低,这个程度上的加深是一些坏人背后的阴谋,而穆斯林中也有人糊涂上当了。
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发表于 2020-1-21 13:39:13 | 显示全部楼层
我们国家的政策是:保护传统、打击异端。
宗教传统安全和民俗传统安全,是国家传统安全的重要组成部分。(特别是宗教传统安全,关乎到边疆乃至全国的稳定,从地缘发展上来看,也关乎到一带一路的平稳推进)
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发表于 2020-1-21 13:50:46 | 显示全部楼层
就国内外的复杂形势而言,光是保护传统太被动了。应该以国家层面大力弘扬伊斯兰传统(正统的)。使之成为敏感区的“稳定器”
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发表于 2020-1-21 14:01:00 | 显示全部楼层
除了听取官方宗教专家的意见外,还应该重视和听取在民间有威望的宗教学者的意见,这一点极其的重要。
这类问题一定要也应该采用专家制,政治因素,只起到大方向的引导就好。

只代表个人的见解
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发表于 2020-3-19 19:53:41 | 显示全部楼层

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发表于 前天 14:06 | 显示全部楼层
古兰经和健全的圣训超越于时代地域而存在,直至世界末日的来临。
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