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遮盖羞体
学者主张:遮盖羞只是天命,所指的是在拜外拜内是天命,我即将提说在男人女人中遮盖的界限。
机密:在每一个有理智的人上应该保守真主的机密,此机密,如果泄露,就会伤害无知的人,和无理智的人,使他陷入亵渎真主御前的,的确泄露的实质是偏斜,因此真主说:“我们的一切房子是破烂的(裸露的)”(33:13),同样,明知之人应该在无知之人上保守真主的机密。
——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第二册45页
在拜功中遮盖羞体
众学者在遮盖羞体中主张不同,它是否是拜功承领的条件:
他们中有主张:遮盖羞体是拜功中的圣行,有主张:它是拜功中的天命。
从这些问题中确定:礼拜之人是与他的养主交言诉机,的确拜功真主把它在他和他的奴辈之间分为两半,谁真主以奴辈的行为在他上显现,即:以奴辈外表的行为在拜功中显现,正如所确定的:真主在拜功中在他奴辈的口舌上,在从鞠躬中抬起头时说:“سمع الله لمن حمده(真主听见了夸赞他的人)”,无疑!奴辈是念者。他说:“遮盖羞体是拜功的天命”即:类似这些的在普通人上不会显现。
——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第二册46页
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