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【中国苏菲】第四篇 天课的判断和遵行是正信是否全美的重要条件

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发表于 2020-1-31 20:52:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
三、天课的判断和遵行是正信是否全美的重要条件


       圣传真道的天课最低的是十分之一,不讲满贯,就是硬性的十分之一。它的根据是:至圣ﷺ说:“蜂蜜的天课是每十桶里抽一桶。”圣传真道的比喻就是《古兰经•蜜蜂章》,懂了《蜜蜂章》就知道了圣传真道的很多机密。这个教门是有王之蜂,所以天课是十分之一。

       在圣传真道里,有些天课是五分之一,为什么是五分之一?根据《古兰经》第8章41节里提到的:真主说:“你们要知道,你们掳获的无论何物,的确它的五分之一归真主、使者、近亲、孤儿、贫穷人和旅行者,如果你们归信真主,归信分明真假的日子——两军相遇(交锋)的日子我降示在我的仆人上的。真主是全能万事的。”圣传真道根据这段经文,凡是战利品,凡是没有经过操劳就得到的收成、别人送你的都是五分之一。

       还有一等人是完全抽天课。根据《古兰经》9章111节:真主说:“的确,真主已用他们应受的天堂换取了众穆民的生命和财产。”提醒了穆民的生命和财产要全部用于真主的正道。因为生命和财产都是来自真主,都是真主赐给的,如果不用在正道上,最后还是丢失,用在正道上换取天堂,这是真主的命令。所以把自己当成古勒波的羊。即使不换取,今生一样要丢的,死亡是每一个人的前定,凡是有生命的都要喝死亡的苦汤,那时候天堂没买到,生命结束了,今生丢了,后世也完了。财产也是真主给的,人都是空手而来空手而归。你见谁生下来带着财帛,死后能带着财帛走?所以提醒大家,用生命和财产换天堂,把生命和财产费用到真主的道路上。

       在门人穆里德中分出了几等人:一等人自从认识了穆勒师德之后,把一切都交给穆勒师德,然后听从穆勒师德的一切安顿;另一等人做到了把自己收入的五分之一交给穆勒师德,奉献给真主;还有一等人做到了把自己收入的十分之一交给穆勒师德,奉献给真主;对有奉献品的人是百分之百的天课,就是用自己的生命和财产来换天堂。我们现在所行的最低是十分之一。

       那教法规定的四十分之一的天课是怎么来的?至圣ﷺ说:“每天五番拜,每年一个月的斋,一生中一次的朝觐,四十分之一的天课,不能再少了。”就是最低的天课是四十分之一,这是对穆斯林最低的要求,是针对一般的穆斯林——新加入伊斯兰的人、小气的人、有困难或欠债的人。在圣传真道里,把自己做古勒波,为主道奋斗,准备为主道牺牲,把自己的全部都奉献给真主,那就是真正的穆民。穆斯林和穆民不是一回事,穆斯林是顺从者,但他做到、遵到的不是百分之百;穆民又叫信士,全信并尽力遵行所有的,意念端庄,正信(إئمان)是坚确的、完美的,在行为上尽最大的努力来遵行。

       圣传真道规定,要尽心、尽力、尽性地爱主,尽力遵行最高的行持,无论是满贯还是不满贯,都凭着遵行最高的行持来抽取天课,宁持加遵不持可行。凡是主命的要尽力去遵行、坚忍、坚持,对于主命同样重视,力行在主命上,就像圣门弟子们一样全面遵行主命、应当、圣行、受喜、礼节。礼节是基础,礼节不行,在另外四件上就不全美,全美的正信(إئمان)就有了欠损。人道、天道齐全,五功同样重视,在主命、应当、圣行、受喜上尽力遵行,以礼节作为它们的根基。做到这一条就是全美的正信(إئمان)。
发表于 2020-1-31 22:20:49 | 显示全部楼层
          礼节是基础
发表于 2020-2-1 09:10:30 | 显示全部楼层
在门人穆里德中分出了几等人:一等人自从认识了穆勒师德之后,把一切都交给穆勒师德,然后听从穆勒师德的一切安顿;另一等人做到了把自己收入的五分之一交给穆勒师德,奉献给真主;还有一等人做到了把自己收入的十分之一交给穆勒师德,奉献给真主;对有奉献品的人是百分之百的天课,就是用自己的生命和财产来换天堂。我们现在所行的最低是十分之一。

原来我们遵行的也仅仅是最低的门人要求而已。
发表于 2020-2-1 21:17:55 | 显示全部楼层
人道、天道齐全,五功同样重视,在主命、应当、圣行、受喜上尽力遵行,以礼节作为它们的根基,做到这一条就是全美的正信。
发表于 2020-5-19 14:42:56 | 显示全部楼层
圣传真道规定,要尽心、尽力、尽性地爱主,尽力遵行最高的行持,无论是满贯还是不满贯,都凭着遵行最高的行持来抽取天课,宁持加遵不持可行。
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