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如何消除偏见和嫉妒之类的心病

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发表于 2020-2-8 21:00:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:时常对人持有莫名其妙的偏见和嫉妒是一种心灵上的病。这些问题的原因是什么?如何治疗?

答:对别人持有毫无根据的负面看法和嫉妒都是干罪。此消彼长。一个人如果用狭隘的眼光看待另一个人,就会不知不觉地对那个人产生敌意,这也是持有嫉妒之心的人所做的每件事都带有不好的含义的结果。

同样地,有些人甚至会对他们所嫉妒和感到敌意的人的最无辜的态度和行为产生负面印象。例如,他们所嫉妒的人可能是一个努力在胡达塔尔良的道路上奋斗的人,但是嫉妒者把那个人看作是一个试图通过证明自己来炫耀自己的人,因此总是把善良之人的一切行为都看作是消极的。

简而言之,这两种罪恶形成了一个相互助长的恶性循环。然而,信士不应寻求恶性循环,而应寻求正道循环。也就是说,他们应该总是寻求正义的行为,这样他们所做的每一件事都会为其他的善行铺平道路。因此,一旦他们完成一个,他们将寻求做另一个好行为。

事实上,毫无根据的负面意见和嫉妒在一开始的时候只是一点点的偏离。然而,如果你没有给予意志力适当的应得的和采取必要的预防措施,这些倾向会随时间转化为灵性疾病。换句话说,中心的裂隙逐渐扩大成了外围的巨大裂缝。

例如,一个嫉妒的人甚至无法忍受他们所嫉妒的人的超脱世俗的行为——比如礼拜和朝觐。这种嫉妒变得如此严重,以致这种病态的情绪转变为不宽容,心达到了石头一样硬的的程度,这使得他们的愿望很难与信仰相匹配,比如有“我希望他摔断胳膊或者坠机,这样就不能去朝觐了”这类的恶毒想法。

因此,从一开始就采取行动,反对这种感觉,将心中的恶性的小种子连根拔起是很重要的。你不能让它们成长为更大的干罪的媒介。在早期阶段处理它们比较容易。如果这些症状在他们第一次出现的时候没有通过讨白和求饶来消除,而是允许其生长,他们可能会使整个心脏变暗,使其封闭,作为失去信仰能力的标志。

白迪欧.泽曼在《光明论语》中提到了这一事实:“罪恶渗透到我们的心里,使我们的心变暗,变硬,直到我们的信仰之光熄灭。每一个罪都有一条通向不信的路。除非罪能藉著寻求真宰的赦免而被迅速地抹去,否则罪就会从一条虫子成长为一条咬人心的蛇。”

胡达塔尔良的钦差,也曾在光辉时代时提到了这个真理。因此,当一个人犯罪时,他的心上就会有一个黑点。当他下定决心清除污点的时候,他会求饶和忏悔,他的心会重新焕发光彩。但如果他坚持犯罪,那么黑点就会生长并覆盖心脏。这就是胡达塔尔良所谕示的“锈”—“绝不然,但他们所犯的罪恶,已像锈样蒙敝他们的心。”(al-Mutaffifin 83:14)

从高贵的至圣的解释中可以理解,罪恶不会在肉体的心灵上留下污点,而是在我们的精神生活上留下污点。每一个这样的污点都是另一个大罪的邀请。当寄生在你牙齿上的细菌召唤其他细菌来破坏牙齿和牙龈时,心脏上的污点就不喜欢独自存在了。随着污点一个接一个地出现,它们变成了《宝命真经》中所述真理的体现:“绝不然,但他们所犯的罪恶,已像锈样蒙敝他们的心。”经过这样的黑暗,一个人不可能清楚地看到什么是对的,什么是错的。因此,即使那个人走错了路,误以为是正道。

使自己摆脱这一危险的最重要和最有效的方法是,每天通过与被爱之人建立谈话圈子来重新树立信心——即使只是与少数人。这类疾病只能用信仰的真理来治疗,人们总是在他们的良心中地感受到神圣的胡达塔尔良余光。因此,人应当每天从不同的角度来看待信心,并且能够说:“我的养主啊,我以前不认识你,现在我知道还有许多事情没有发现。但是现在,我感觉你在我的良心中有一种非常不同的深度,”因此他们唤醒了对胡达塔尔良的信仰和认识的新视野。

对后世的信仰必须以同样的方式对待,在阿拉舒日被要求承担责任的意识必须对我们的行动起决定性作用。获得永恒的幸福的后世取决于今生的所作所为能否成功地通过坟墓和接下来的清算过程。如果我们不能——愿胡达塔尔良禁止——那么等待我们的结局将是非常的可怕。因此,我们需要知道信仰的事情,就像我们知道字一样,每天试着在我们的良心中以一种新的色调、模式和发音来重新感受它,绝对不能麻木,绝地不能敷衍,绝对不能自欺。

除了相信后世,相信至圣的宣示也必须放于同等程度的重要性,并且应当以人们不能帮助而只能深深感叹的方式呈现。想到了胡达塔尔良的钦差的我们,必须相信祂的旨意和前定,这样,即使面对巨大的不幸,我们也能说:“胡达塔尔良的旨意是良善的”。我们应该能够说:“其中一定有某种善,潜在的智慧。”看来是胡达塔尔良在警示我们。

专注于信仰的真理是非常重要的,以一种对神圣秩序的服从的良好意识,无懈可击地遵守正教的本质也是非常重要的。掌握如何服从命令的本质比一千名学者的个人判断更重要。野比劣斯运用了胡达塔尔良赐予它非凡的才智而误入歧途。而圣人阿丹,在短暂的犯了错误之后,他抓住了服从胡达塔尔良命令的本质,又站了起来,甚至以他令人难以置信的进步超越了天仙。

为了使所有这些成为现实,那些有一点有用的知识和能够说话的人必须动员起来学习这些经典。每个人都必须从一个阶段跑到另一个阶段,将事情导向永恒寻求的至爱。正如预防秋季季节性感染所采取的医疗措施一样,预防比身体疾病严重得多的精神疾病也必须通过制定适当的计划和项目来采取措施。身体上的疾病最多只能让人短暂地死去,但精神上迷误的人们不仅仅失去了这个世界上的心脏,他们会毁掉自己一个永恒的来世。在这方面,早期干预至关重要。

无论如何,我们所要做的是尽我们最大的努力奋斗努力,遵守胡达塔尔良的命令:“各人只得享受自己的劳绩;他的劳绩,将被看见。”(an-Najm 53:39– 40)。一个真正的信士应该努力去弥补在个人和社会生活中出现的裂缝和裂痕,去治愈那些患有疾病的人,去帮助那些受到惊吓或跌倒的人,去消除那些污染人们心灵的负面想法。这就是信士对胡达塔尔良的忠诚,也是人性本质的体现,而它的反面将是胡达塔尔良对不忠的残酷表现,是对人性的丧失,何等可悲。
——by Fethullah Gülen on 27 May 2015. Posted in Endeavor for Renewal
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发表于 2020-2-8 22:52:27 | 显示全部楼层
  他们应该总是寻求正义的行为,这样他们所做的每一件事都会为其他的善行铺平道路。任重道远
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发表于 2020-2-9 10:06:59 | 显示全部楼层
黑点的比喻几年前也听过另一个:有一个不足和缺点,就好比白纸上有个黑点,你不要光看黑点,多看看更大面积的白纸。
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发表于 2020-2-9 17:09:04 | 显示全部楼层
歹猜本身就是干罪,要好猜一切。
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发表于 2020-2-10 04:29:44 | 显示全部楼层
一个人要是对一个人产生了偏见,真的是不管有错没错都…求真主开心眼护佑,不要让我对任何人有偏见
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发表于 2020-5-28 06:14:16 | 显示全部楼层
一个真正的信士应该努力去弥补在个人和社会生活中出现的裂缝和裂痕,去治愈那些患有疾病的人,去帮助那些受到惊吓或跌倒的人,去消除那些污染人们心灵的负面想法。
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