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楼主: 太阳转身

《麦加启示录》

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 楼主| 发表于 2020-3-7 17:34:05 | 显示全部楼层
阿勒世


       的确阿勒世在阿拉伯语中,以它指“权柄”,据说:“阿勒世的种类是‘权柄’的种类,如果入在它的权柄中,就是抽象空虚的”,也指“龙床”。

       如果阿勒世是说明“权柄”,担负它的(天仙),就是因它而成立,如果阿勒世是说明“龙床”,担负它的天仙就是因它的柱子而成立,或者他们把它担负在他们肩膀上,担负它的天仙在今生是四位,在后世是八位。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册226页

       由伊本·穆斯雷替(ابن مسرة )上传来:“被担负的阿勒世是权柄,它被限制在身体,鲁哈,滋养,品级中,而阿丹圣人和伊斯拉菲莱天仙是相对形象的;哲白拉依莱天仙和至圣穆罕默德ﷺ是相对鲁哈的;密卡依莱天仙和易卜拉欣圣人的相对衣禄的;取命天仙和利兹瓦尼天仙的相对许约和警告的”。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册226页
 楼主| 发表于 2020-3-7 17:36:15 | 显示全部楼层
启示降示在几方面


       的确,在圣人上,天仙给他传送来了近真主御前的启示,那些启示包括以他本身来侍奉真主的礼乘,天仙在两种情况下来临他:或者在白天情况下把启示降示在他心上,或者降示在他身体形象上,天仙把所启示他的启示在他的耳上,如果他能听见,或者把它启示在他的眼上,如果他能看见他,他所观看到的和他所听见到的是一样的,其他直觉所感觉到的也是如此的。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册229页
 楼主| 发表于 2020-3-7 17:43:21 | 显示全部楼层
这个民族中的学者犹如以色列子孙的圣人


       这个民族中的学者是以色列子孙的圣人,即:犹如,的确以色列子孙的万圣他们看守他们圣人的教道,在他们中立行它,而这个民族中的学者和他们的导师是如此的,他们看守他们圣人的一切判断,就像配贤们中的学者,追随他们和追随他们的追随者。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册231页

 楼主| 发表于 2020-3-7 17:53:20 | 显示全部楼层
地钉(اوتاد),代理者(الابدال ),伊玛目(师表)(امام),定盘星导师(قطب )。

       须知:地钉(اوتاد)真主借他们看守四个世界,在他们上没有第五位,他们是从代理者(الابدال)中特选的,伊玛目(师表)是从他们中特选的,定盘星导师是从他们一总中特选的,在这方面代理者是概括性的词句,代理者被通用在以受夸赞的德性调换了被责备的劣习上,把它通说在很多特选之人上,近一部分跟前他们是四十位,他们在它具备了一个德性,一部分说:“他们是七位”,他们一部分说:“地钉是从代理者中的四位,而代理者是七位”。从这七位中有四位是地钉,两位是师表伊玛目,一位是定盘星导师,这一总称为“代理者”。

       他们说:“被称为‘代理者’因为他们一位如果归主了,另一个就代替了他,他是从四十位中特选的一位,那四十位凭从三百位中特选的一位而全美,那三百位是凭兄弟穆民中清廉之人中特选的一位而全美”。

       此四位‘地钉’如同‘代理者’,他们是神性品的灵性品者,他们中一位在阿丹圣人心上的人,一位在易卜拉欣圣人的心上,一位在尔萨圣人的心上,一位在至圣穆罕默德ﷺ是心上,在他们中一位伊斯拉斐莱的鲁哈相助他的,一位密卡依莱的鲁哈相助他;一位哲白拉依莱的鲁哈相助他,一位阿兹拉伊莱的鲁哈相助他。

       在每一位地钉执掌天房的一根柱子,于是在阿丹圣人心上的那一位执掌叙利亚的柱子,在易卜拉欣圣人心上的那一位执掌伊拉克的柱子;在尔萨圣人心上的那一位执掌也门的柱子,在至圣穆罕默德ﷺ心上的那一位执掌黑石的柱子。

       须知:此四位地钉他们中他们有具备一切真知,他们必定全知万事,凭此真知他们成为‘地钉’,他们中有具备十五样真知的,有具备十八样真知的,有具备二十一样真知的,真知的树木种类很多,他们每一位都是具备它。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册245页

 楼主| 发表于 2020-3-7 17:55:29 | 显示全部楼层
代理者具备的真知


قال الله تعالی :ثم لاتینهم من بین ایدهم ومن خلفهم وعن ایمانهم وعن شمائلهم

       真主说:“然后,他必从他们的前面,他们后面,他们右边,他们左边来临他们”(7:17)

       在东边的那一位具备的真知有:割裂学,忘我学,渴望学,倾心爱主学,疑难杂问学,主观学,修炼学,自然学,神学,天秤学,真光学,赞主学,亲眼大见学,浑化学,统治鲁哈学,最高灵性降示学,动力学,野比虐肆学,上紧奋斗学,复生学,秤行为善恶学,折汗难火狱学,仙桥学。

       在北边的那一位具备的真知有:机密的真知,未见的真知,宝库的真知,代理的真知,宝库的真知,生命的真知,万事隐密的真知,点金的真知,创造万物的真知,侵染的真知,坚定的真知,品位的真知,导师的真知,禁言的真知,今生的真知,天堂的真知,永恒的真知,传承体系的真知。

       在南边的那一位具备的真知有:两海汇聚的真知,两海汇聚此料号的真知,百鸟之言的真知,风语的真知,降示的真知,变化的真知,制止万物的真知,亲眼大见本然的真知,生命运动的真知,距离学,登宵的真知,使命是真知,交言诉机的真知,生命的真知,境界的真知,歌颂的真知,隐身的真知,爱主的真知。

       在西边的那一位具备的真知:永活的真知,关系一切诚信的情况的真知,自性学,显然学,明文学,婚姻学,慈悯学,怜悯学,爱主学,体验学,饮食学,《古兰经》的珠宝学,(真伪分明)经典的珠宝学,主事人的尊贵学。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة )》第一册245-246页
 楼主| 发表于 2020-3-7 18:06:25 | 显示全部楼层
认主独一和卧哩的明知


       在所制定的道上我差遣众使者,是借他们在独一的源泉中显露追随他们,立行他们命令的人,万圣和众使者为所制定的需要他们,辈辈谢赫卧哩需要在它中跟随他们的人,而谢赫卧哩是在明证上跟随他们万圣的人,而他们是全知跟随他们的,和在那些中跟随他们的人的,他们是明知众使者境界和明知来自真主的端正的道,及其明知他们近在真主御前所规定的万事的人。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册277页

       被称为“和谐,适中”的真主的奴辈,他们是在极品上,在圣品品位中获得继承品的真男子,这个品位在继承品中被称为“临真的品位”,真主说:“是在闺房里隐居的大眼睛的仙女”(55:72),在这里说明在天堂里妇女和仙女的德性,是在与真主同在的真主的真男子的体质上,他们在宇宙万物的角落中看守和被拘谨在神性品的账房中,而他们的外表拘谨在惯例和功修的账房中,及其在一切天命和副功的过道中。

قال النبی عم :ان اغبط اولیاء عندی لمؤمن خفیف الحاذ  ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه واطاعة فی السر والعلانیة وکان غامضا فی الناس

       至圣ﷺ说:“近我跟前,我的一切卧哩最羡慕的是轻快敏捷的,与(全品之人)并驱齐驾的,常守拜功的,优美地崇拜他的养主的,在秘密和明显的事中顺从他的,在人们中不显耀的穆民”。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册275页
 楼主| 发表于 2020-3-7 18:08:54 | 显示全部楼层
显示万物的导师


‌       须知:定性一切境界者,是说明集中了一切境界的位份,而在今生世界是显露了从阿勒世至黄泉之下的,它被称为“显示万物的导师”,但是,真主说:“万事,我都把它记录在显示万物的导师中”(36:12),真主的话:“我都把它记录在”证明:真主在他中寄放了超绝的真知。

وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

       真主说:“如果你俩相互(一致)对付伤害他(圣人),的确,真主是他的毛拉(保护者),哲伯拉依莱大天仙和清廉的信士们(也襄助他),许多天仙在那以后也是襄助者”。(66:4)
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册274页
 楼主| 发表于 2020-3-7 18:10:49 | 显示全部楼层
真男子


       须知:在真男子上有四个品位:

       一,许多真男子,在他们上显现着外表的品位,
       二,许多真男子,在他们上显现着内里的品位,
       三,许多真男子,在他们上显现着境界的品位,
       四,许多真男子,在他们上显现着显示处的品位。

       的确真主关闭了除圣品和使命大门之外的一切大门,祂为他们留下了由真主上醒令逻辑思维,逻辑思维是在真主尊贵的经典中把它启示给所意欲的人,艾布•塔里布之子大贤阿里曾说过:“的确在真主的使者ﷺ之后启示确已终止了,在我们面前留下的只是真主在《古兰经》中赐给祂奴辈的逻辑思维”。

          قال النبی عم :انه ما من آیة الا  ولها ظاهر وباطن وحد ومطلع

       至圣ﷺ说:“的确没有一节明文则已,一旦有,在它上必有外表的,内里的,境界的,显示处的”。

       在这些品位的每一个品位上有许多真男子,在此等人中的每一等人上有定盘星导师,在那些定盘星上显示的环绕宇宙,我在五百九十五年来到我的导师艾比•穆罕默德•阿卜杜拉•社卡兹,他告诉我:“真男子是四等人:真主说:‘许多真男子他们落实了真主与他所缔结的’(33:23);他们是外表的真男子。真主说:‘许多真男子生意买卖不影响他们赞念真主’(24:37)。
       他们是内里的真男子,是真主的贵宾,许多真男子是在高位上,他们是境界的真男子,正如真主说:‘在高位上有许多真男子’(7:46);他们中有艾布耶宰德里布斯塔米;许多真男子,如果真主召唤他们,他们就急忙步行着,不是骑乘着回应而来,正如真主说:‘你以朝觐在人们中呼唤,他们就有步行着来临你的’(22:27),他们是显现处的真男子”。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册284页

       显现着外表的真男子,真主说:“你们把他当作保护者”(73:9);艾布•苏阿德对我说:“自从十五年,我被赏赐给操作世界的能力,万物在我上显示”。显现着内里是真男子,他们在未见境界即机密权威境界中实施权威,于是最高境界的鲁哈因他们的高品在他们所意欲的事中降下,所指的是各星辰上的鲁哈,并不是众天仙的鲁哈。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册285页
 楼主| 发表于 2020-3-7 18:34:45 | 显示全部楼层
穆萨的两鞋


         قال الله تعالی :فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس
       真主说:“你脱去你的两个鞋吧!的确,你是在圣洁的山谷中”。(20:12)

       据传:它两个是驴皮的,它具备了三件事:1、是皮子的,从外表事情来看,它并没有列入每一种情况中;2、是痴蠢的,因为它是驴子;3、它是死的,不是被宰的。死亡是无知,如果是死的,它就不能理解你所说的,也是对你说不出任何机密的话,交言诉机之人必定是有能理解他所说的,能对他说出机密的话,所以他是心活之人,是交言诉机的显露处。在外表事情中,在拜功中,穿两鞋所指的是一切明知之人。

       قال النبی عم :الصلاة نور والنور یهتدوا به
       至圣ﷺ说:“拜功是一道光,那真光,人们借它而抓揽引导者”。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册293页
 楼主| 发表于 2020-3-7 18:36:16 | 显示全部楼层
执掌真理的品级


       任何人不会到达执掌真理的品级,除非一千位贤品之人作证他是一个异端邪教,因为他们从真主上知道别人不知道的,他们是执掌真知的导师。

       艾布·塔里布之子大贤阿里曾以自己的手捶胸说:“的确,在此处必定胸有成竹,假若我在它上发现有忍受的”,因为他是超绝的人,在他的时光只有艾布·胡拉勒听见过这些,在布哈里圣训中,艾布·胡拉勒传来:“我接受了至圣ﷺ两次考验,一次,我把它公开在你们中;一次,假若我公开它,他们必定从我上割断喉咙”。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第一册303页
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