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警惕!这件事不会让你入乐园
据艾布·胡莱勒传述说:“凡是伤害他的邻居之人,此人不得入乐园。”(穆斯林圣训实录)
穆斯林务必规避自身,免于对自己的邻居有任何的伤害。
在这段圣训中所提到的邻居,包括穆斯林的邻居、悖信的非穆斯林邻居、富人、穷人、亲戚、外人、走得近的,走得远的,也无论是个体的人,还是集体,都是这段圣训中所指的邻居。
这段圣训中的邻居的含义,还包括比邻而居之人,或者结伴而行的旅伴,或在工作的结伙搭伴的工友,或在清真寺内结伴礼拜的教友等等。
这段圣训中的对伤害邻居的阿语原文是{},其含义包括所有的伤害和侵害,包括在邻居墙上涂鸦、污染临近的环境;也无论是噪音污染、放射性物质污染、声光的污染等形式的伤及邻居之事,更包括物质的和精神的伤害。
事实上,这段圣训的含义还有更深层的要求——要求穆斯林在与非穆斯林比邻而居或结伴而行时,不仅不能伤害邻居,而且还要让邻居感到安宁与和平!而要让穆民信士的邻居有这种感受,只有穆民信士经常问候他的邻居,对邻居施以善举!
因此,你会看到穆圣(愿主福安之)曾经禁止吃了生蒜和生葱之人,到清真寺内参加集体礼拜,以其口中所呼出的刺鼻的气味,而伤害与他一起礼拜之人,不仅如此,穆圣(愿主福安之)还要每当穆斯林到清真寺去时,要穿着整洁等等这样的圣训要求。
有来自米格达德·本·艾斯瓦德的传述说:“我们挤了奶,每个人都喝了自身的份额。我们将穆圣(愿主福安之)的份额分出来。晚上,穆圣(愿主福安之)来了,拿走了他的份额,没有惊醒任何睡着的人,也没有让任何醒着的人,听到声音。”
从这段圣训中,不难看出,穆圣(愿主福安之)小心翼翼的规避对邻居有丝毫的伤害,甚至连声音都尽量避免吵到睡着的,或睡醒之人。
这就是伊斯兰的伟大,以及躬身实践,教诲穆民信众的至圣(愿主福安之)的伟大!
有许多圣训告诉我们,真主的使者,深夜起来到清真寺内或在家礼夜间拜时,都以很低的声音念诵经文,让醒着的人不会感到丝毫的烦难,更不会将睡着之人吵醒。而受其熏陶教诲的圣门弟子,他们在前往穆圣(愿主福安之)家敲门时,也仅仅是用手指尖,轻轻叩击,遵循着对穆圣(愿主福安之)当有的礼节。
事实上,伊斯兰的所有功修都建立的道德修养的基础上。穆圣(愿主福安之)说:“凡一个人的拜功,没有阻止他作奸犯科,干下坏事的话,那么,他一切的所作所为,都只会令他远离真主。”
甚至穆圣(愿主福安之)明确指出,一个人,即便他多多礼拜,施舍和斋戒,但是却以自己的口舌伤害邻居,那他的归宿是火狱;而一个人,他的斋戒和拜功不多,施舍也很少,但是他没有伤害邻居,那他的归宿是乐园。
据艾布·胡莱勒传述说:有人问真主的使者说:“有一个人,他礼拜、施舍和斋戒都很多,但是他以其口舌伤害自己的邻居。”
穆圣(愿主福安之)回答说:他的归宿是火狱。
这个人又问:真主的使者啊!有人斋戒、礼拜不多,只是以些微的干奶子施舍(即很少的施舍——译者注),但却不伤害他的邻居。
穆圣(愿主福安之)说:他的归宿是乐园。
事实上,在伊斯兰看来,对邻居的最低限度的善待,便是不要伤害邻居。
所以,你会看到,千年来,穆民信众非常注重善待邻居,甚至在看到邻居站在家门口时,只要在邻居还未进家之前,不得当着邻居的面,把门关上,这就是伊斯兰的传承的文明礼节。
因此,你会看到,在伊斯兰的律法中,伤害邻居被视为非法之举。据圣妻阿依莎传述说:穆圣(愿主福安之)说:“哲拜伊勒天使一直叮嘱我善待邻居,以至于我以为,邻居将要得享遗产的继承。”
而据艾布·苏莱伊赫的传述这更是明确指出:穆圣(愿主福安之)说:指主盟誓、一个人没有信仰;指主盟誓、一个人没有信仰;指主盟誓、一个人没有信仰。穆圣连说了三遍。
这时有人问:真主的使者啊!这个人是谁?
穆圣(愿主福安之)回答说:这个人便是让他的邻居遭受伤害之人!
与此对应的是,穆圣(愿主福安之)要求穆民信众善待邻居:
穆圣(愿主福安之)说:谁信仰真主;信仰后世,那就让他善待他的邻居!(布哈里圣训实录)
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