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尔林是代理治世的条件

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
《宝命真经》晓谕(讲义):胡达(太尔俩)呼阿丹道:你把这万物的名称宣告给他们吧!及至他把万物的名称宣告他们的时候,胡达(太尔俩)谕曰:我为主岂未谕示你们吗?我为主全知天地的隐秘,我为主全知你们公开的和隐匿的。(2:33)

释义:
这些经文证明了人的尊贵,尔林的优越,以及尔林贵过功修。因为天仙在功修方面多过阿丹圣人,尽管如此,天仙们未应受代理治世之位。

也证明:尔林是代理治世的条件,甚至是其中的支柱。阿丹圣人贵过这些天仙,是因为他比天仙们更有尔林。更有尔林者更高贵,因为真经谕示(讲义):你说:有知识者和无知者相等吗?(39:9)

尔林是最贵的珍宝,但功修必须随同着尔林。尔林确如树,功修如果实;尊贵属于树,它是根本,但受益于果实。

艾比·赞勒传下的圣训讲:参加尔林的讲座贵过礼一千番拜,看望一千个病人,参加一千个殡礼。
有人就请教圣人ﷺ:至圣ﷺ呀!难道比念《宝命真经》还贵吗?
圣人ﷺ答:《宝命真经》只有借尔林才能获益。

圣谕曰:观看父亲的面容是功修;观看克尔白是功修;观看《宝命真经》是功修;观看阿林的面容是功修。谁看望了学者,就像看望了我;谁与阿林握手,就像与我握手;谁与阿林同坐,就像与我同坐;今生谁与我同坐,复活日,胡达(太尔俩)就让他与我坐在一起。

圣谕又曰:谁想看胡达(太尔俩)从火狱中放赦的人,就让他看看习学尔林者。指掌管穆罕默德生命的主起誓!只要一个习学尔林者去到一位阿林的门口,胡达(太尔俩)必按照习学尔林者走的每一步为他记录一年的功修,凭每一步在天堂里为他建一座城市;他走在大地上,大地给他求饶,并且他蒙获恕饶的到晚到亮。
——《روح البيان في تفسير القرآن》
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