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【中国苏菲】第二十二篇 (二)孝敬父母

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发表于 2020-5-30 17:37:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
二、孝敬父母


至圣ﷺ本身是孤儿,他生下来之前父亲就去世了,在很小的时候母亲也去世了。因此,至圣ﷺ没有能孝敬到他的父母,但是他一直探望父母的坟墓,直到后来真主恕饶了他的父母:“真主允许你探望你父母的坟墓,但是不允许你再向你的父母求饶,因为真主已经恕饶了他们了。”因此,孝道在伊斯兰的正信(إئمان)上有非常重要的地位。

对我们来说,造化天地的、造化我们的灵魂的真主的恩情是最大的,我们的肉体是真主借助于父母亲的因由(سبب)的再造,再造我们的父母亲有生育之恩、养育之恩、教育之恩,这个恩情有造化天地的功劳,论人的恩情没有大过于父母的,如果连父母的恩情都不知道报答的人,还有什么正信(إئمان)?还有什么教门?还有什么情谊?都没有了。

首先是只崇拜真主,不以任何物来举伴他,之后就是孝敬父母。孝敬父母是在优待亲戚、怜悯孤儿、救济贫民、亲近邻里(哪怕邻居不是穆斯林)伴侣、款待客人(旅客)、宽待奴仆之前,而且真主不喜傲慢、骄傲、矜夸之人。

真主说:“你们当崇拜真主,你们不要以任何一物举伴他。你们当善待父母(孝顺)、近亲、孤儿、贫穷人、近邻、远邻、肩并肩的同伴、旅客和你们的右手执掌的(仆人)。的确,真主不喜爱自大的狂诈的人。”(4:36)真主命令只崇拜他,然后就是孝敬父母,对老迈的父母只能敬重,说有礼的话,不能呵斥,且要毕恭毕敬地伺奉他俩。圣传真道的遵行者到四十岁时当干尔麦里,并祈求真主说:“我的养主啊!你慈悯他俩吧!就如同他俩在我年幼时抚育我的那样。”(17:24)所以要尽力使父母在晚年有一个幸福的生活。

你的养主曾判决:“你们不要崇拜别的,应当只崇拜他,应当孝敬父母。若他俩中的一人或者他俩人在你跟前老迈,你不要对他俩说:‘呸!’你不要呵斥他俩,你应当对他俩说仁慈有礼的话。因行仁慈,你以恭敬之翅膀扇在他俩上!你说:‘我的养主啊!你慈悯他俩吧!就如同他俩在我年幼时抚育我的那样。’”(17:23—24)

尽力使父母年迈时生活幸福。对父母的义务是十条:
1.供应父母的生活食物和需求。
2.要亲自伺奉父母。求人代理是可憎(مكروه),除非是不得已的情况。
3.应答父母的呼唤不可说“不”或“呸”,在拜中听见母亲的呼唤要答应,不答应坏拜。
4.除非父母命你作恶、干罪、违反教道,此外都当顺从。
5.对父母要温和谈话,要有礼貌,即使父母训骂错了,也不能粗野无礼,回击挑气寻恼。
6.父母喜爱的即使是穿戴并非必须也当尽力满足。
7.走路要在父母后面跟行或扶行、携牵。
8.把父母所喜爱的作为自己喜爱的。
9.把父母憎恶(مکروه)的事物作为自己所憎恶(مکروه)的。
10.每当为自己做祈祷时,必为父母求恕饶。

所以圣传真道的遵行者要注意祈祷时的两件事:第一件是祈祷时要赞圣,没有这个媒介祈祷是漂浮着的;第二件是为自己祈祷时要为父母亲求恕饶,这样祈祷的路就通了,祈祷就受承领了,如果忘了父母则祈祷是漂浮着的,祈祷的路是不通的。

曾被父母恼怒又没有得到口唤或父母归主了的人怎样讨喜呢?只有三件事:1.使自己成为善良的人;2.周济接续父母一边的亲戚和朋友;3.为父母求恕饶做好求祈,替父母施舍,把一些善功的回赐归于父母。我们的规矩就是做三日、五日、七日、一月、四十天、百天、周年,求真主把赞主、赞圣、念《古兰经》的回赐赐予父母亲,求真主恕饶他们的罪过,弥补他们的差欠。穆圣说:“欲讨真主的喜,先讨父母的喜。”得到了父母的喜就得到了真主的喜。
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