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【清真要道】坚守圣传真道,做一个喜主爱圣的人!

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发表于 2020-7-12 21:10:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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坚守圣传真道,与众圣万贤同在

遵守圣传真道的人,就是真主善良的仆民,就是要存好心,不能有歹猜,不能有歹的举意和动机,哪怕别人是歹猜,是歹的举意,我们内心也要坚守一个好的举意,坚守好猜。

圣人说:人身上有一块肉,它好,一切都好,它坏,一切都坏。这块肉就是人的心。还有一种说法是人的舌头,还有一种说法是人心和舌头,这三个说法都是一致的。他的朝向,他的心是恶念,是歹猜,那么他就不会存好心,就不会说好话。因为在今生一切凭着你们的举意,在后是一切凭着你们的功修干办。

所以我们要坚守在好的举意和动机上,这就是存好心。然后就是要说好话,圣人说:一句话可以进天堂,一句话可以下火狱。所以我们要坚守在好话上,千万不要说坏话。第三就是要做好事,凡是做每一件事情的时候,要看它好不好,如果你的举意是为真主,那一定是好的,如果是为人,那可能是坏的。还要看这件事情的结局是什么,如果是好的举意和动机,但是做了以后危害教门,危害社会,那一定是坏事。就不能做。

如果是好的举意,做了以后对教门,对社会有益处,那就坚守这个好的举意去做,那就是好事。第四就是要当好人,一个人在这个世界过一辈子,天仙在他的两肩膀上记录他的好歹的文件。结果在他归主的时候,这两个天仙互相告别,记录歹的这个天仙说,他已经没有行为了,他不再干罪了,我没有任何事情可做了,他就把他记录歹的文件封印了,就走了。记好的天仙就给记歹的天仙说,我的兄弟啊,我走不了啊,他虽然归主了,但是他的好还在继续增加啊,我还得记录啊。所以记好的天仙一直陪着他直到末日为止。那么这样的人就是好人。

所以,我们圣传真道的教门的家规就是存好心,说好话,做好事,当好人,爱教门,如得人,这个家规是圣人直系后裔的家规。是舍穆素迪尼的家规。就是云南的咸阳王(至圣的27世孙),我们道祖太爷(至圣44世孙)的这个系统的家规。那么怎么爱教门呢?就是在每件事情上,想到的都是教门,每件事情上我都希望我做了以后对教门有好处,这就是爱教门。在听见人家讲教门,我就心里不由得高兴,不要人家讲教门,我就厌烦,就离开。提到教门,我就喜欢,我就热心,就非常高兴,那这就是爱教门。凡是教门的事情都争着去做,凡是不符合教门的事情就赶快远离,赶快去劝化。那就是爱教门。

那什么是如得人呢?你如果是一个穆斯林,你就要强过卡菲勒,你要什么地方都比他们高强,哪怕道德品质也要比人家高,为人处事上也要比人家高,善待邻居上比人家好,各方面都比人家好,那你不光是争你自己的脸面, 你还争了你家族的脸面,争了穆斯林的脸面,争了我们圣人的脸面,争了教门的脸面。这就叫如得人。

如果不如人家,不是因为教门而去劳改,去坐牢,落于低贱,那不光是丢了你自己的脸面,你还丢了你父母的脸,丢了家族的脸面,丢了教门的脸面,丢了圣人的脸面。在今生被罪刑,在后世的日子还要被拿问,被罪刑。所以要常记住舍姆斯迪尼家族的这个家规:存好心,说好话,做好事,当好人,爱教门,如得人。这个家规也应该是广大穆斯林的家规,也是圣传真道的每一个遵循者的家规。

圣人说:真主说,我已经为我的善良的仆民准备了眼睛从来没有见过,耳朵从来没有听过,心里从来没有想过的各种的恩典,这就是纯恩、特恩。这个特恩就是给予坚守圣传真道的遵行者的。他们与圣人同在,这就是他们应受的恩典。什么叫喜爱真主,喜爱真主就是虔诚和行善,虔诚就是全为真主,每做一件事,每说一句话都是为了真主,而不是为人,那就是虔诚。

行善就是凡是好的事情都去做,嫌疑的事情,坏的事情要远离,而且碰到做坏事的人我去劝化他,这就是行善。否则就是说谎的人。你要想进天堂,你就要慷慨,就要舍得施舍,把你的钱财拿来换取天堂。否则你就说说谎的人。你喜爱圣人,你就要追随圣人的道路,你嘴上喜爱圣人,天天赞美圣人,但是你不跟随圣人的道路,不坚守圣人的圣行,甚至违背圣人的圣训,那他是说谎的人。你要是喜爱高尚的品级,那么你就要喜欢穷人,同情穷人,与穷人为伴,你做不到你就说说谎的人。

穷人不是指没有钱的人,而是指为教门而贫穷的人,为教门而穷尽的人,他们中间虽然有富人,但是事实上他不是富人,因为他是过手财主,他是真主的保管员,他身上没有分文,他的钱财全部用真主的道路上了,这种人他也是穷人的范围,圣人说:我见天堂里都是迁士和穷人。我见火狱里面都是富人和干罪的人。这句话就说明了一个问题。

什么是迁士,圣人说:谁要是为了教门,离开家一公尺,他就是迁士,什么事穷人呢?就是把私我除去的人,他就是穷人。什么是富人呢?他虽然是真主的保管员,但是他认为钱是我挣的,那是我自己的,是私有的,我该怎么用就怎么用,而且不舍得用在教门上。这些人按照我们现在来说就是贪污犯,挪用公款犯罪。后世的反贪局必定会找到他,火狱在等待他。

什么是正统派?正统派就是真正坚守在圣传真道上的人们。在后世的日子,众圣万贤都要竖起自己喜爱真主的旗杆子。在这里有个故事:说有一个具有圣品的人,他老迈的时候娶了一个年轻的妻子,他的妻子给他生下了一个小女儿,这个女儿长到三岁了,他就非常喜爱这个孩子,于是他睡着以后就做了一个梦,梦见后世成立了,众圣万贤都竖立起自己喜爱真主的旗帜,他也竖立了一个旗杆,这时天仙就过来把他的旗帜给摘了。

这个人就问,你为什么摘我的旗子,我是喜主爱圣的人。天仙说不错,你原来是个喜主爱圣的人,但是自从你喜爱了你的孩子以后,你已经从喜主爱圣的行列里面除去了。因为你的心已经有了喜爱真主的障碍。以致使你在喜爱真主上远离了。

这时候他就求真主,说主啊,你除掉我的障碍,让我全心的爱你,他就这样在梦中哭着向真主求乞,然后一个声音把他叫醒了,他醒来发现他的妻子在呼喊他,她说你的女儿从楼上摔下来已经归主了。这时候他没有哭,也没有什么其他的什么抱怨,他只说了一句,一切赞颂全归真主,的确,真主为我消除了我近主的障碍,因此,他就得到了人们各种各样的评论。他自己的评价是我是一个说谎的舍穆尔奈。

人们说他是最喜爱真主的人,有特选者说他说最喜爱真主,又是真主最喜爱的人,一般的凡人说他是个疯子,你女儿都死了,你还喜爱真主。这个故事就提醒了我们,喜爱真主,顺从真主的是一切圣人,一切善良的人的显迹,你顺从真主,你才能显现出贤良的品质。要是不喜爱真主的人,不顺从真主的人,他就不会显现出这种品质。

圣品就是喜爱真主。在我们教门里面有一句话,主啊,你让我进天堂,我顺从你为主,我喜欢你为主,你为主的叫奴辈下火狱,只要是你为主的意愿,奴辈都喜欢顺从,这就是我们教门里面顺从真主的高度。

这个故事里的舍穆尔奈,一旦开始劝化别人的时候,这时就显示了他的心里的份量,有一次,他在清真寺里讲经,人们不愿意听他的劝化,就都陆续离开了。这时他就远远的看着清真寺里点燃的蜡烛,他就对着蜡烛说:蜡烛啊,你们从舍穆尔奈的口里听取惊奇的消息吧。这些蜡烛就开始跳舞,然后折断后都掉地上了。有人就看见了这个事情,他就明白了,原来这个人已经得到了一个高品了。连没有生命蜡烛都听他的话,都因他的话而跳动,而折断。没有心眼的人就在他的劝化下都悄悄的离开了。

我们圣人说:你喜欢什么人,你与什么做朋友,真主就以什么人来对待你。这就提醒我们,我们接触的人,交往的人,一定要是喜主爱圣的人。除非你是为了劝化她,为了引领她。

圣人又说:你们与主同在,如果你们做不到,你们就去与那些能够与主同在的人同在,以便你们得到同样的福庆。所以我们要喜欢与学者,与有知识的人,与有遵守的人同坐,与喜主爱圣的人同坐,这是我们教门的一个规矩。
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