QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册会员 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册会员

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 37549|回复: 2

人归主后必须要念日子、周年等善功来搭救亡人

    [复制链接]
发表于 2020-8-6 10:33:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
OIP (1).jpg


在فتوى الدلائل经中载:
قال النبى عليه السلام اذا مات الرجل وعليه حقوق الله مثل القيام والصيام ينبغى لورثته ان يتصدق قبل ما مضى الليلة الاولى للميت ويوم الاول ويوم الثانى والثالثة والرابعة والخامسة والسابعة ويوم الاربعين والمائة ويوم الوفاة والولادة ويقرأالقرأن عليه ويطعم الطعام وهذا انفع للميت والصدّقة للميت افضل من جميع الخيرات لانّ النبىّ عليه السلام امر لعلى رضى الله عنه تصدّق عن موتاك فى هذا اليوم هذا الحديث هو الصحيح يروى ولايطوى *وقال المشائخ رحمهم الله الصدقة لكل اسبوع افضل لانّها شفاعة للميّت لقوله عليه السلام لعلى رضى الله عنه يا على عليك بصدقة الطعام لكل اسبوع فان الموتى يحتا جون بكسرة خبزك ولانّهم يرجعون الى بيوتهم لكل اسبوع ويقولون يااهل واولادى الآن احتاج اليكم اذا تصدّق رجل بالثوب او قميص او سائرمتاع يجوز ولكن صدقة الطعام افضل لانه يفيد الفقراء والمساكين فى الحال ......  

                                    
     译文:至圣ﷺ说:“如果一个人无常了,并且他没有完成对真主应尽的义务;如礼拜、斋戒等时,他的子女们应当在第一晚间过之前,以及头一日、第二日、第三日、第四日、第五日、第七日...第四十日、百日、周年、生日等纪念日替亡人施舍,并且为他念《古兰经》、施舍食物,这样做是对亡人来说最益济,替亡人施舍强过替亡人干的一切善事。”这段圣训的传述是很正确的。

     教法学的导师们说;每期最好的善功是替亡人散“算单干”(施舍),因为施舍能搭救亡人。

قال النبى صلعم لعلى ياعلى عليكم بصدقة لكل اسبوع والاربعاء والمائة والسنة لان الموتى يحتاجون بكسوة خبزكم ولانهم يرجعون الى بيوتكم لكل اسبوع ويقول ياولدى واهلى ارحمونى بالصدقة والدعاء والقراة القرآن انا الان فى ضيق المكان والظلمة والوحشة اين كنتم

     至圣ﷺ对大贤阿里说:“阿里啊!在每个七日,四十日,百日,一年,你当坚持施济,因为死者急需零碎的面包,因为他们在每个七日要回到你们家中央求:我的儿子,家下人啊!你们以施济,祈祷,念《古兰经》来疼顾我吧,我现在在位份窄狭,黑暗孤独中,不论你们在哪里(都不要忘了我们)。”——见مختصر نام 《穆哈坦算热拉米》165页。

   
     如果某人用布、衣物或别的货物替亡人施舍的话是可以的,但是施舍食物最好,因为,它即时就能使一贫如洗者受益。


OIP (2).jpg


在主麻之后念赫听搭救亡人


艾奈斯由至圣ﷺ上传来:他说:“的确主麻日和主麻夜间是二十四小时,在主麻日没有一时则已,一旦有,真主在火狱中赦免六十个罪人”。——见《 نزهة المجالس》第一册126页
                       
伊本•阿巴斯由至圣ﷺ上传来:“谁在礼完主麻拜之后念了:سبحان الله العظیم وبحمده(赞尊大的主清净!,凭赞颂他而赞他清净!)一百遍,真主就恕饶他十万件做个,恕饶他父母两万四千件罪过”。——见《نزهة المجالس》第一册128页


艾奈斯由至圣ﷺ上传来:“谁在主麻日在伊玛目出了赛俩目,在他放平脚之前七遍七遍地念了《开端章》《虔诚章》《人类章》《黎明章》,真主就恕饶他以前的罪过和以后的罪过,并以归信真主和某日之人的数目赏赐他报酬”。

在一个传述中说:“真主保护他的教门,他的今生,他的家属和他的子孙”。——见《نزهة المجالس》第一册128页

伊本•麦思阿德说:“谁在主麻日在伊玛目出了赛俩目,在他放平脚之前七遍七遍地念了《开端章》《虔诚章》《人类章》《黎明章》之后,念‘真主啊!,富有的主啊!,受夸赞的主啊!,起造的主啊!,复造的主啊!,独慈的主啊!爱人的主啊!求你使我凭着你的百恩由除你之外的上富裕,凭你的合法的由你的非法的上使我富裕’,真主就使他富裕,并在他料想不到的地方赐给他衣禄”。

由阿纳斯上传来:“谁在主麻日念了七十遍:主啊!求你使我凭着你的百恩由除你之外的上富裕,凭你的合法的由你的非法的上使我富裕’,不到两个主麻真主就使他富裕”。——见《نزهة المجالس》第一册128页

由伊本•尔迈勒上传来:“谁按期探望了他父母的坟陵,或他俩一个的坟陵,他如同做了正朝,在星期四,主麻日,星期六探望父母的坟陵是受喜的,因为亡人在这些日子中因为主麻日的尊贵能看见探望者”。  ——见《محالس  الارشاد》第400页

至圣ﷺ说:“如果一个信道穆民念了《阿耶•库勒西》,把它的回赐转给坟中的人,真主就使四十道光进入从东至西的每一个坟墓中,真主使他们坟墓宽敞,为每一个亡人升高他一个品级,而且为诵念者赏赐六十个圣人的回赐,而且真主凭每一个单字委派一位天仙为他念坦斯比哈,直至复活日”。——见《 شرعة الاسلام   》第571页

由至圣ﷺ上传来:“谁步行去探望坟陵,他在坟陵中念了《开端章》和《虔诚章》三遍,《竞争章》一遍,仿佛他念了《古兰经》一万二千遍”。——见《 شرعة الاسلام   》第571页

导师们会同主张:在坟上念赫听是最尊贵的;的确诵念的位份是有吉庆的位份,是慈悯降下的位份,其密度是为搭救亡人,学者们把在坟上诵念《古兰经》定为受喜的。——见《شرح احیاء  》第一册369页
                       
伊玛目安萨里说:“的确众鲁哈在每个主麻日集中在他们的位份上,他们指望活人的祈祷和施舍物”。——见《鲁白(روح البيا ن)》第3册161页

至圣ﷺ说:“《黄牛章》是《古兰经》的鱼脊,在它中的每一节明文八十位天仙陪随而降下;الله لااله الا هو الحیّ القیُّوم是从阿勒世之下显现的,而且它常川接连着它;《雅辛章》是《古兰经》的心,凡是为讨真主的喜悦和后世家宅的人念了它的人,他必被恕饶,你们把它念给你们的死者吧!”。——见《سبل الخیرات》第91页

由至圣ﷺ上传来:他说:“如果你们一人经过一个坟院时,叫他念《库勒西章》三遍,因为它比施舍所有的都高强”。一人问:“真主的使者ﷺ啊!所有的是什么?”,至圣ﷺ说:“充满今生的金银”。——见《مصباح الانام 》第48页

当阿里之子哈桑之子哈桑归主了时,他的妻子在他的坟陵上搭起了帐篷一年;很明显:她是为爱臣们聚众赞念,诵念《古兰经》为使配贤们来做祈求,求恕饶,求慈悯而准备的。——见《米勒尕提》第4册237页

由至圣ﷺ上传来:“不管那一个穆斯林在临终时念《亚辛章》,取命天仙不拿取他的鲁哈,直到掌管天堂的‘里兹瓦尼天仙’给他拿来了天堂里的饮料,他在自己的床上饮了它,然后他才拿取他的生命;不管那一个穆斯林给临终时的人念了《亚辛章》,取命天仙就凭每一个单字着带领一万天仙降下,在他前面排班站队,他们夸赞他,给他求恕饶,而且他们参加他的洗礼,殡礼,和葬礼”。——见《 نزهة المجالس》第一册63页  ——见《قطب الارشاد》第一册318页

艾布胡拉勒由至圣ﷺ上传来;“每当真主把《塔哈章》降示给我时,哲白拉依勒大天仙说:‘穆罕默德ﷺ啊!真主给你说:你命令你的教生在星期一的埔礼之后念《塔哈章》,如果他死了,真主伴随他降下四道光,在洗亡人时,在一个高位上念它,真主就叫慈悯的天仙降临他家里,借念它恕饶亡人,借它遮盖亡人的缺陷,借它取缔亡人坟中的罪刑,窄狭,黑暗,孤独,而且借它恕饶诵念的人,倾听它的人,及其在亡人家里周围的男女,在阿勒世之下一位天仙呼唤:‘真主的奴辈啊!你们凭这个善功知足吧!真主确已恕饶了你们’”。——见《ادلة الشرعیة 》第112页   ——见《شرح سیف الدین 》第265页
                              
艾奈斯由真主的使者ﷺ上传来:“谁进入坟院,念了《亚辛章》,真主当时就为他们减轻,真主为念者凭坟院中死者的数目为他上写好”。——见《 شرعة الاسلام 》第571页
                                          
大贤尔迈勒说:“信道穆民啊!你们把《古兰经》作为使亡人得脱离的媒介,你们环转它吧!,你们念了:‘主啊!求你凭尊大《古兰经》的情分恕饶这个亡人”。——见《  فجر الصادق》36页 ——见《شرح سیف الدین 》265页  ——见《鲁白(روح البيا ن)》第七册443页

至圣ﷺ说:“如果一个信道穆民念了《阿耶•库勒西》,把它的回赐转给坟中的人,真主就使四十道光进入从东至西的每一个坟墓中,真主使他们坟墓宽敞,为每一个亡人升高他一个品级,而且为诵念者赏赐六十个圣人的回赐,而且真主凭每一个单字委派一位天仙为他念坦斯比哈,直至复活日”。——见《 شرعة الاسلام 》第571页

麦加朗诵家谢赫•阿里传来:“在万圣,辈辈卧哩,学者等人的坟陵跟前那样做是受喜的”,他说:“如果你探望一位圣人或卧哩,或学者,或其他人的坟陵,当时你处在大的痛苦中,你望想那个坟陵中的鲁哈来临你,你就把你的苦处以真境之舌或语言之舌哀诉给他,以便他近在有权威的真知御前为你说情,料理你的要紧之事,医治你的病症,你就念《虔诚章》十一遍,如果你念《亚辛章》是最宽宏的,两个《求护章》各三遍,在念《黄牛章》的开头之后念《开端章》和最优美的一切尊名,最后你闭上两眼,你虔诚敬意念‘俩一俩海,引南拉乎’三遍,拖音念‘阿拉乎’三遍,然后你默默地求:我的导师••••••啊!或我的谢赫道长啊!,或我的老师啊!,或者真主的使者啊!真主的平安,慈悯,和他的吉庆幸福在你们上,你就祈求解决你的要紧之事,这是最尊大的益处”。——见《شواهد الحق 》第310页
                  
圣行是:丧主在头一夜过去之后为亡人力所能及地施舍是受喜的,如果他没有一物来施舍,就叫他礼两拜,在每一拜中念《开端章》,和《阿也•库勒西》一遍,念《争荣赛美章》十遍,如果礼结束了,就念:‘真主啊!我礼这个拜,你知道我以它所指望的,真主啊!你把它的回赐赏赐给坟中的某个人’;的确真主就把此拜无穷的回赐赏赐给他,并且赐给他光亮,优美,品级和情分。——见《شرح شرعة الاسلام 》第468页

由至圣ﷺ上传来:“谁在穆斯林的坟院中念了《国权章》真主赏赐他七十位圣人的回赐,而且差遣三十位慈悯的天仙给坟院中的人求恕饶直到复活日,不论那一个穆民在坟院中念了《国权章》,就为他关闭了火狱的门,打开了天堂的门,如果真主意欲他未加清算而进入它,谁念了《国权章》真主就恕饶了他以前的罪过和以后的罪过”。

至圣ﷺ说:“谁在他父母的坟陵上念了《开端章》和《虔诚章》七遍,真主凭七十道光亮照亮他俩坟陵”。——见《تاج》第一册340页


1117288-islamic-wallpapers-hd-2018-1950x1157-samsung.jpg


在每个七日至百天搭救亡人


圣人(愿主福安之)说:亡人在他的坟坑中就如被水淹没在大海中等待救度的人一样,他等待他的家属为他祈涛.施舍.如果他得到一点礼物,对他来说比今生所有的更好。
见<<نذهةالمجالس奴祖还土力买扎里素>>第一册62页


众伊玛目会同:施舍.念古兰.祈涛.的回赐能到达亡人。
见<<مشارق انوار买沙勒古里按乃瓦来>>67页


圣人(愿主福安之)说:没有比第一夜更严厉的来临亡人,你们当在第一夜用施舍和祈涛.念古兰来疼顾你们的亡人,否则就礼两拜,在第一拜中念开端章和库来西,在第二拜中念开端章和争荣赛美章十遍,把回赐给亡人,并为亡人施舍直第七天是受喜的。
见<<尔扎依布力穆西玛提>>241页,<<海底元土力伊哈瓦尼>>60页

由艾比胡莱来传述,如果一个穆斯林归主了,他的灵魂在他的家周围有流转一个月,他观看他的后人对他的财产怎样分配,或者怎样替他还债,如果一个月全美,他去到他的坟茔,他在坟陵一年,他观看家人中为他祈涛,为他忧愁的人,如果一年全美,他的灵魂升到众灵魂集聚的地方,直到仙箫吹之日。
见<<买扎里素.伊勒沙德>>

真主说:"众天仙和众灵魂在他中降下;伊本.阿巴斯说:在尔德日.盖德来日.主麻日.拜拉提夜.阿舒拉日.莱哲布月的第一个主麻日.一切归主的灵魂从他们的坟茔中出来,来到他们的家门呼唤道:在这吉庆的夜里有记起我们的人吗?有疼慈我们的人吗?你们以施舍物和面包来疼赐我们吧!我们的确需要它,如果他们没有得到就忧愁无望地回去,如果得到就欢乐愉快地回去。
见<<代嘎依古力.艾哈巴来>>18页边文.<<台字克鲁力.瓦尔最乃>>100页

由托伍斯传述,他说:死者要在坟墓里受刑七日,于是你们为他们备食物,念古兰,雅西章和黄牛章。
见<<买沙勒古力.艾乃瓦来>>32页


由艾乃斯传,圣人(愿主福安之)说:万圣在四十夜之后离开他们的坟墓,他们在真主那里礼拜,直到吹仙箫之日。
见<买沙勒古力.艾乃瓦来>>65页

由阿斯玛乃传,圣人(愿主福安之)曾经埋完亡人时站在坟茔上说:你们为你们的兄弟坚定地求饶吧!因为他们现在正在被考问。
见<塔志>>第一册341页

由艾哈麦德.艾比乃尔米,托吴斯传述,的确,亡人在坟墓里要受刑七日,伪信士要受刑四十日,因此要为亡人祈涛七日至四十日。
见<<塔志>>第一册341页

圣人(愿主福安之)对阿里大贤说:阿里啊!你坚持在每个七日--一年为亡人施舍,灵魂在每个七日回家央求:我的儿子,我的家人啊!你们以施舍祈涛,念古兰来疼慈我们吧!我们现在的位分是黑暗的,孤独的,不论你们在那里不要忘了我们。
见<<穆哈太算勒那米>>165页,.-见<<买嘎玛提赛尔顶耶提>>143页


Alhamd-Sharif.jpg


在坟上念《古兰经》和赞词搭救亡人


拉威耶(النووی)在《舍勒哈•迈孜罕布》经中说:“在探望坟陵者上念《古兰经》中容易的章节,在它之后给他们做祈祷是受喜的”。沙飞尔规定了它 。我们的导师都会同在它上。在另一个位份中增加了:如果他们在坟说念赫听是最尊贵的。

他们说:“如果凭着诵念它两个其益处到达了亡人,它两个的湿润就下降了,凭着在坟上诵念《古兰经》亡人去益济更相宜,的确诵念《古兰经》是最尊大的临近,也是最有益处的台斯必合”。

至圣ﷺ说:“你们给你们的亡人诵念”。

至圣ﷺ说:“你们给你们的死者诵念《雅辛章》。

至圣ﷺ说:“《雅辛章》是《古兰经》的三分之一,一个人为讨真主的喜悦和后世的家宅没有念它则已,一旦念了,他必被恕饶”。你们应当给你们的亡人念它,的确临危时的人凭念《雅辛章》而得到益济,亡人也是如此的,亡人就像活着的人,他喜欢倾听活着在跟前的人的诵念,正如在圣训中确定的。——见《舍勒哈•伊哈雅依》第10册369页

至圣ﷺ说:“谁在主麻日探望了他的父母的坟陵,或者探望了他俩一个的坟陵,他念了《雅辛章》,他必被恕饶”。——见《舍哇西独立哈格(شواهد الحق)》313页

学者们因为这节圣训把在坟陵跟前诵念《古兰经》定为受喜的,因为念《古兰经》比念台斯比合更相宜对亡人减轻。——见《坦而里格力穆展俩》103页

我们说:“如果在坟陵上念能应受工价,亡人凭诵念能得到益处,凭此罪刑由他上能减轻,哪怕他是正在受罪刑的人。——见《舍勒哈•伊哈雅依》第10册369页——见《舍勒哈•伊哈雅依》第5册464页

然后念《开端章》,和阿耶•库勒西,在圣训中传来:“谁念了阿耶•库勒西”,他把它的回赐施舍给坟陵中的人,真主就把一道光降临在东方至西的每一个亡人坟陵中,直至四十座坟陵,并使因其光使他们宽宏,升高每一个亡人的品级,给诵念者上写七百位圣人的回赐,而且凭着每一个单字他造化一位天仙,他们给他念台斯必哈,直至世尽。——见《迈可图布•舍勒风迪尼》第62页

在坟陵前因诵念《古兰经》而拿取海底耶是使得的,如果在坟陵上诵念能应受海底耶,那么亡人凭诵念就能得益济,凭诵念能为他减轻罪刑,如果他的属于遭受罪刑之人的话,哪怕此举属于今生方面的行为。——见《 شرح سيف الدين 》第290页 ——见《شرح احياء  》第二册463页
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2020-10-6 21:51:36 | 显示全部楼层
圣人(愿主福安之)说:亡人在他的坟坑中就如被水淹没在大海中等待救度的人一样,他等待他的家属为他祈涛.施舍.如果他得到一点礼物,对他来说比今生所有的更好。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2020-10-9 07:12:32 | 显示全部楼层

你们说真主把圣人造就成了完美的人,但我看你们的言行是真主造就了一个至仁至慈全知全能的人了,重圣训轻古老,你们当小心了


圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|圣传真道网

GMT+8, 2020-10-28 14:38

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表