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至圣ﷺ尊贵的圣裔在中国大地上

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发表于 2020-8-16 11:16:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
至圣ﷺ尊贵的圣裔在中国大地上


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国际著名媒体今日苏菲网站首页


赛伊菲•穆罕默德•赛伊菲•伊斯了米博士撰笔


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图片说明:导师哈比卜•也门力尊者  中国苏菲导师与他的追随者


       至圣ﷺ的后裔在中国以一种不胜枚举的形式存在着,在这些伟大的导师中就有艾布杜乐吾福也门利尊者,当代乃格什班迪哲合忍耶道统的导师的血统源于赛典赤•瞻思丁•欧麦勒•侯赛因尼尊者,他被认为是圣裔中的伟大领袖,也是这个国家的苏菲大师。

       中国苏菲导师阿卜杜•乐吾福•也门力尊者的道统根源一直接续到至圣ﷺ尊贵的后裔们(真主的平安在他们上)。中国苏菲导师的全名是:谢赫阿卜杜•乐吾福•也门力• 哈三•侯赛尼尊者,本•谢赫 阿卜杜•罕俩给•哈三侯赛尼尊者,本•谢赫绥迪给拉•哈三侯赛尼尊者,本•谢赫舍姆苏丁•哈三侯赛尼尊者,本•谢赫穆罕默德•阿卜杜•哈三侯赛尼尊者,本•谢赫伟嘎耶屯拉尊者 (中国乃格式版迪耶哲赫忍耶道统创始者)。

       至于中国乃格式版迪耶哲赫忍耶道统创始者道祖马明心尊者,道号:伟嘎耶屯拉•哈三侯赛尼。其家谱可追述到至圣ﷺ的第27世后裔谢赫赛典赤•瞻思丁•欧麦尔•侯赛尼尊者。道祖马明心尊者,道号:伟嘎耶屯拉。是咸阳王赛典赤•瞻思丁•欧麦尔•侯赛尼尊者的17世后裔,至圣ﷺ的44世后裔,当代中国苏菲导师马玉柱尊者道号:阿卜杜•乐吾福•也门力•哈三侯赛尼尊者是至圣ﷺ的第49世后裔。

       忠君爱国中正思想的典范,中国苏菲导师阿卜杜•乐吾福•也门力• 哈三侯赛尼尊者的先祖赛典赤•瞻思丁•欧麦尔•侯赛尼尊者。
       赛典赤全名为赛典赤•瞻思丁•欧麦尔•侯赛尼尊者(1211—1279年),今译“赛义迪•舍姆苏丁•欧麦尔”“赛典赤”阿拉伯语意为“荣耀的圣裔”,(赛典赤是至圣ﷺ的27世孙)“赡思丁”为“宗教的太阳”之意,“欧麦尔”有“长寿”之意,原籍乌兹别克布哈里(布哈拉)。

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赛典赤•瞻思丁•欧麦尔•侯赛尼尊者


       1224年为成吉思汗帐前侍卫,随从征战。先后主要任都达鲁花赤、京都燕京路断事官,秩三品,行六部事及陕西、四川中书省平章政事等职。

       在云南任职六年期间,呕心沥血,含辛茹苦,治国有方,出现了国泰民安、五谷丰盛的局面。1279年因病归真(葬于昆明松华坝马家俺),全城百姓哭声不绝。遂立“咸阳王庙”和“忠爱坊”以志凭吊。

       元世祖忽必烈对顾侍臣曰:“赛典赤忧国爱民,朕洞悉之……”意思是说赛典赤是一位能为国分忧的忠臣良将;爱民,是一位为民解愁的贴心人。因而得“忠爱”之名。

       元初的云南,山高僻远,交通闭塞,生产落后,人民生活艰难,没有学校,是—个半开化的边疆地区。地方行政机构不统—,省政、王政、潘政和土司势力犬牙交错,互相争夺。刑法苛乱,赋役繁重,阶级矛盾、民族矛盾、官吏之间的矛盾相互交织。且诸夷未顺者尚多。造成了社会动荡不安的局面。

       赛典赤严谨忠厚,正视现实,洞察时弊,以“因俗利导,抚以威惠”而治之。首先他以改革政体为核心,发展生产,兴修水利,改善人民生活为前提,以求社会之安定。

       赛典赤以政治家风度,宽大容怀,再处理各种关系和问题时,不计较个人恩怨.不计前嫌,不轻易用兵,不随便处治人,力争讲清道理,使怀疑者解惑,反对者诚服,化阻力为动力,平等对待各少数民族。

       史学家白寿彝教授在《史存稿》第185页中记述:“大德元年,元帝追封赛典赤•瞻思丁的赠词是24个字,即:守仁佐运安远济美功臣太师开府仪同三司上柱国咸阳王’,谥忠惠。滇人念其德,立祠祀之,至民国始废。”意思是说,赛公卒18年之时,元帝追封他为“咸阳王”,追号“忠惠”,并指出木德元年滇人(百姓)立咸阳王庙和忠爱坊。

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治理滇池(云南著名昆明湖)

       滇池介于金马、碧鸡两山之间,周围五百余里,波涛滚滚一望无边。洪水泛滥时,危及着今武成路一带居民的生命财产安全。赛典赤望洋兴叹,认为这是昆明百姓的一大水患。这位6O多岁的老人,夜以继日地深入民间,走访故老,查找灾源。又经实地勘察后,调劝农使张立道共同制定整治方案,组调2000余工役于至元十二年(1275年)开工,共三年完成。即在上段的金马山下建造大型松华坝水库,截流分洪。开凿金汁河灌溉农田。同时治理盘龙江、银汁河、宝象河、马料河和海源河。在下段疏浚海口河道,建石龙坝。并清理螳螂川、普渡河,因狭窄迂迥壅塞不畅,施以挖宽掘深导直,使滇池水畅流金沙江。今海口尚存的三座石闸,就是当时治理滇池水利史的可贵之物。松华坝已沿续八百多年了,至今还在源源不段为昆明市提供着干净清洁的饮用和灌溉的水源。

       随着滇池水位下落,昆明得到万顷良田。也杜绝了昆明历史上的水患,可见赛典赤巴巴对云南的贡献。

       赛典赤巴巴的惠政,归纳起来主要有:减税,少工役,抚鳏寡,蓄水备旱,削去冗官,建屯田,设路食以待劳民,招散亡,建庙学,礼接贤士,筑驿馆,修桥梁,教种田种桑养蚕,兴修水利等。使饥者得以衣食,流散者得以抚绥,对社会的稳定起到很大的作用。

       现在世界各地的穆斯林和非穆斯林都络绎不绝的到松华坝赛典赤巴巴墓上探望和瞻仰(如:马来西亚、印度尼西亚、巴基斯坦、孟加拉、乌兹别克斯坦、塞内加尔、叙利亚、摩洛哥、约旦、阿曼、法国、埃及等国的穆斯林),学习老祖的爱国、忠孝、为民的思想。

       可见赛典赤巴巴忠孝两全,对中国的感情和贡献,把中国当成自己的家。最后归落在了中国,这就是中国正统伊斯兰遵行者的忠孝思想,是热爱祖国的一个最好典范。

       因此,中国苏菲导师马玉柱尊者继承了他先祖的这一尊贵遗产——具有极高价值的思想观念与伟大的美德。马玉柱尊者强调:全人类都是阿丹圣人的子孙,在与他人交往时必须以美德与优美的礼节,好的善举、语言和清廉的行为与人交往,鼓励应在不同的民族、宗教、文明、文化间进行对话,应多交流、多了解、相互尊重,直至实现全世界人类间的幸福和谐及所有国家的安宁和睦。
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发表于 2020-8-16 11:50:35 | 显示全部楼层
爱国爱教 为国为民 纯正家风 贤者风范
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发表于 2020-8-16 21:44:13 | 显示全部楼层
做成这一系列事情,取得远近百姓的衷心爱戴,居然只用了六年时间。
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发表于 2020-8-17 17:40:47 | 显示全部楼层
苏菲在世界各地都是相通的,因为苏菲的思想一脉相承。
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发表于 2020-8-17 20:01:17 | 显示全部楼层
塞瓦布   
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发表于 2020-8-17 22:29:21 | 显示全部楼层
中国宣扬伊斯兰。。。
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发表于 2020-8-19 10:51:16 | 显示全部楼层
爱国爱教,为国为民,大公无私!
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