QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册会员 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册会员

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 11536|回复: 1

【清真要道】穆民当尊重学者,谦逊待人!

[复制链接]
发表于 2020-8-18 22:23:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
222320xsqk9kimbhk7llhh.jpg

穆民当尊重学者,谦逊待人!
圣传真道的遵行者首先要尊重学者,学者分礼乘的学者、道乘的学者和真乘的学者。这些学者都有一个共同的特点:他们的心朝向后世,他们力行功干,依经据典,不因为迎合人而放弃教门的原则。这是一个学者最低的要求,要遇到这样的学者你们就要要尊重他。
据艾卜胡莱勒传述,穆圣说:“尊重了学者就等于尊重了七十位圣人。尊重了学者就等于尊重了七十位殉道之人。尊重学者之人,在他活着时其罪恶不被记录。”在一般人上最多是两个时辰,因为圣人说:“我的教生要是在两个时辰之内念忏悔()悔改的话,他的罪恶可以不记在他的功过本上。”尊重学者,他一生的罪过都不记在功过本上,一直到他归主的时候才做总清算。
艾卜穆萨的传述,穆圣说:“在复生日,真主复生了众仆,然后挑出了众学者说:‘学者们啊!只因我知道你们,才把知识放在你们肚腹之中。我把知识赐给你们,不是为了惩罚你们,你们进天堂吧!我已恕饶了你们。’”这段圣训针对的是怀着永不再犯的忏悔()的学者和引人上正道的学者。



穆圣说:“在末尾时光,我的教生被两等人杀光斩绝。一是有知识而不遵行的学者,一是无知识而瞎虔诚的清廉人。”又说:“无知识而虔行的人如同夜间拉磨的驴子。”又说:“在末尾时光损坏我的教门的人就是学者了”这里指的是附合人的学者,他们不依经据典,他们把教门的原则放弃而附合人、讨好人。也指误导人的学者,沽名钓誉又骄傲自大的学者。因为,真正的学者一定没有两件东西:虚伪和骄傲。真正的学者在他身上没有虚伪的东西,而且看不到任何骄傲。如果一个学者有了自大、有了沽名钓誉,他就是虚伪的学者。
可见,穆圣把学者区分为两类:一是真正的学者,一是驮经的驴子。怎样区分真正的学者和驮经的驴子呢?如果一个学者有了自大、有了沽名钓誉,他就是驮经的驴子。在经中说:你见到一位学者,你对他说:你的学问天下第一,无一人能超过你。他就高兴、骄傲起来。你说:还有一位学者比你更有学问,无一人能比得上他。他就嫉妒、不高兴,这等学者就是驮经的毛驴子。如果他说:山外有山、天外有天、人上还有人。他谦逊并询问:这人在什么地方?我去向他求教。那么这等人是真正的学者。对一位学者要看他是引人上正道还是误导人的学者。所以尊重学者是尊重真正的学者,不是尊重那些驮经的毛驴子。


222320akhwxtqnoeeqgcho.jpg


圣传真道的遵行者除了要尊重学者之外还必须要有谦逊的品质。什么是谦逊?就是就要看他心里面有没有骄傲自大,如果他没有骄傲自大,他就是谦逊的人。如果他在大地上谦逊的行走,当愚昧的人用恶言伤害他们时,他们说:“祝你们平安。”那么他就到达于仁慈主的仆人的高贵品级了。真主在《古兰经》中说:普慈主的仆人是那在地面上文雅谦逊行走的人们,当无知识的人与他们(恶言)谈话时,他们说“祝你们平安”(25:63)他们的回赐是居住于天堂恩典的凉风楼上。他们具有了仁慈主的仆人的品级,他们就是谦逊之人。
至仁慈的真主的仆人是显示尊贵的人,是特指的一些人,他们坚守拜功,安然自如地、不慌不忙地、谦逊地在地面上行走,以和平、互不侵犯地对待愚昧之人,和他们的交谈并说出正当的话题。口舌不说伤害人的恶言。在伊斯兰的战场上是冲锋拼搏,在复兴教门的事情上远避一些愚昧者,不和他们针锋相对地争辩,而是忠言的劝鉴。有福份能听得进他的言语的人,那么就是求真之人;听得进善言和真理之人,他就是谦逊之人。你们不要与愚人争辩,你们可以教诲无知者而且是能接受真言之人——求真之人。




教门里一个是求善,一个是求真。什么是求善?他认为好的东西就是善。他就去追求他,这就是求善,那什么是求真?就是追求真知,追求真实,追求真理,我们的求善是求真正的善。我们知道,求善的人很多,但是他求的那个善并不一定是真善。比如:一个蛇快要冻死了,一个农夫就把它放在怀里,把它暖活了,蛇活过来咬了农夫一口,农夫临死的时候说:“我怜惜了恶人,我该死”。他是善,但是,不是真善。真正的善是什么呢?就是实现在真主的调养品里的德性的那一种善。
每人的头顶上都有两根无形的锁链。一根锁链联系在七层天上,一根锁链联系在七层地下。当仁慈主的仆民谦逊的时候,真主就用联系在七层天上的锁链来提拔他、升高他;当他骄傲自大的时候,真主就用联系在七层地下的锁链来降低他。
穆圣说:“谦逊是穆民的本性,骄傲是伪信士的性情。”
穆圣说:“真主()说:清高是我的上衣,伟大是我的下衣。谁在此与我争衡对抗、争权夺势,我必毫无介意地把他投入火狱。”


222320fhfwenty3hopffdm.jpg


所以,谁的身上有了清高自大,认为自己伟大,那么他就必下火狱。因为真主的独一品的德性是只能有真主存在,只有真主能具有,而任何一个不能具有的。一个人不要自以为是、高傲自大,你生前只不过是一点精水,你死后只是一俱臭尸,你有什么值得骄傲?人生就像一个水泡,从水底下冒到水面,就那么一下的时间,生命只是暂存。你根本不能与伟大的真主相比。整个宇宙就像是一个大的房子里的一粒灰尘,那么你又算什么!如果这样看,骄傲自大就不存在了。所以,任何时候都不要骄傲,骄傲的人必定下火狱,你一生一世、每天每时每秒都必须保持谦逊的品德,警惕骄傲自大的想法。
有三种人在后世真主不理睬他们,不净化他们,他们的应受是极重的刑罚:奸淫的老人;骗人的君王;自大而臭硬的穷人。
穆圣说:“有灰尘大的骄傲之人不能进天堂。”




骄傲是进天堂的屏障,真主要问仆民的美德和品德,因为仆民的美德和品德就是天堂的大门。你们保持谦逊的美德,千万不要有骄傲自大这样的想法,同时还必须在教门上步步认真、处处小心、原原本本地遵行圣人传下的伊斯兰,因为真主是以伊斯兰来使我们尊贵的,所以不要在乎人们的品头论足。圣门弟子的尊贵是显现在赤诚忠心上;显现在跟随圣人而且谦让上;显现在让别人优先、而自己为别人着想、待人如己上;那么他就在谦逊里。为什么圣门弟子能够在众生之上、众天仙之上,在真主御前有最尊贵的品级呢?最关键的问题就在谦虚、谦下,而没有一点骄傲。
穷辅士艾卜安优布因为真主而谦逊,圣人的骆驼在他的门口卧下,于是穆圣光临了他的家。当圣人到了麦地那,当地人非常高兴,欢迎圣人,每一家都把家里打扫得干干净净,希望圣人到他家去住,都邀请圣人。圣人让骆驼自己行走,结果骆驼先走到一位老太太家门口,骆驼就站住了,老太太非常高兴跑进家里,家里没有什么东西了,她的缸里还有很少一点面,还有一点糖,还有一点油,她就把糖和面和在一起,然后用油煎了一个饼子,送给圣人,圣人吃了一口觉得很好吃,就分给圣门弟子。就是现在中国说的“油香”的来历。

222321flzmmj7lgl726etl.jpg


那么从此以后念经、为教门做一切事情上都作油香。所以,不是从汉民上学来的,油香是从麦地那骆驼站立在贫穷的老太太门前而开始的。叙利亚、埃及、伊朗等国家也都有油香,所以油香不是中国的,那些国家没有汉民,中国的汉民没有油香这个传统食品,而只有中国的穆斯林有。
圣人的骆驼为什么会站在这个贫穷的老太太门前?因为她热爱圣人,她想为伊斯兰教门做一点事,她想来侍奉圣人,她没有任何条件,真主意欲骆驼站在她的门口,让她做了一个饼子给圣人,以此全美了她的盼想。骆驼继续往前走,就走到艾卜安优布门前,骆驼干脆卧下不起来了,旁边有人打这个骆驼,骆驼也不起来,后来圣人就到艾卜安优布家住下了。艾卜安优布是个非常穷的人,他非常热爱圣人,对任何人都非常谦下。一个人如果很贫穷但却骄傲自大、臭硬,那这个穷人是进不了天堂的。艾卜安优布虽然穷,但是他非常热爱圣人,他希望能够对圣人做一些事情,在谦逊之下他得到了圣人到他家居住的这样一个福分。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2020-8-19 23:17:45 | 显示全部楼层
圣门弟子对圣人有着一份侍奉的渴望
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|圣传真道网

GMT+8, 2020-9-18 19:50

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表