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性的全美

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发表于 2020-9-14 11:35:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

         麦西哈·麦尔彦之子尔萨说:“我饥饿时便见到真主。”的确,穆圣*和阿里(愿主喜之!)曾因饥饿把顽石卷于肚腹之下。

        因为人是肉体和灵魂的两海汇聚,是浊体中装上妙体。因此,在色妙两世的哲理上显现[22]。肉体的一切需求显现出自性,灵魂的一切奥妙显现出真性。当人在肉欲上物质上满足之时,自性显而真性灭。当人的思想超出了物质,追求超出了今生时,真性才会显现。

       饥饿伤害了自性,真性就开始显现。今生的一切欲望,物质的享受,丰富的恩典使自性增长。满足于今生,往往昏暗,忘却了真主,忘却了灵性的归宿,真性消失了,自性成了主宰。封斋是杀自性的剑。最好的斋是参悟的斋,五官七窃的封斋,达乌德的斋[23],每年三个月另十九天的斋[24]或减短的斋[25]。须知,长年封斋的人等于没有封斋,除非是还补差欠的斋。五官七窍长年的封斋[26]确是行道之人的盔甲。

       贫穷之人是真主的亲戚,富裕之人是真主的保管员。只有才智富翁[27]才能成功。须知,财帛富裕是真主暂留的恩典,也是最厉害的试验。因为“有钱人进天堂如同骆驼穿针孔”,财帛的确使无数的人两世失败了,正信伊玛尼失去了。

       疾病和患难确是真主赐经的一付良药,它是贪爱今生之人的醒酒汤,是讨真主喜爱的因由之一,是使人从迷误中醒回而临近真主接近永活不朽的乘骑。许多无福份之人在灾难和疾病过去后,又回到今生的迷误上。一些真人尊者一天无疾病患难,就担心是不是真主把他忘记了。

        行道之人要求祈身体为教门而健康,求祈今生为铺宽主的道路而免去灾难的伤害;在一切试验之上不要失败,在一切患难中不要失去行道的条件;在平安之时,恩典之中,不要偏歪、屈服于自性,而使真性在今生永为治理自身的皇王。从生到死不要忘记真主,不要使真性暗淡。

         时时记想真主,赞念真主,在台思比哈中安宁了,真性之光就耀亮。自性被制服了,他就与真主同在了。

        行道之人赞主不忘一吸呼,天天临近真主,时时记想真主。到了真主意欲时,与主同在之人喜了,就受提拔了,成为主的特选者。他的真性大显,自性幻灭,性全美了。

        道长把真性比做光,把自性此做烟。烟多了,光就暗了,甚至火熄灭了,光也就灭了。光多了,烟就少了,甚至全是光了。自性被禁锢,他的本性是在真主一边。自性为皇王的人,真性被封闭,本性即是自性,后世无望了。

         行道之人要把真性作为皇王,就要管辖住自性,因为恶魔就是把自性作为马龙头。一旦它控制了人,真性就灭了,恶魔便成了他了的主宰,他便做出不当做的,说出不当说的,落入了罪恶的圈套,丧道失教,后悔不尽。

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发表于 2020-9-14 21:45:34 | 显示全部楼层
追求要超过今生……
饥饿来伤害自性···
为身体健康能行教门而祈求健康···
赞主不忘记于一呼一吸···
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发表于 2020-9-14 20:48:40 | 显示全部楼层
财帛富裕是真主暂留的恩典,也是最厉害的试验。
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发表于 2020-9-16 08:05:25 | 显示全部楼层

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