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【清真要道】孝敬父母可开乐园之门!

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发表于 2020-9-20 18:57:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
孝敬父母可开乐园之门

你们要讨真主的喜,首先要讨父母的喜,一旦你讨到父母的喜,那么你就讨到了真主的喜,就打开了天堂的门。

圣人说:“我与那些不履行对父母的职责的人无关系了。”儿女不履行对父母的义务、责任,那么圣人就跟他没有关系了。对于没有东西供养孝敬父母的人,我们的圣人说:“孝敬父母就是听从父母的话,对父母不说粗暴、无礼的话。对父母说温和的话。”这是我们圣人的教导。有人问圣人:对今生、后世都有好处的工作是什么?圣人回答说:“你有父母吗?”他说:有。圣人说:“如果你履行了对父母的职责、义务的话,你给他俩吃的每一口饭,真主都将以天堂中的一座宫殿来回赐你。”

有一个人很孝敬他的父母,但却经常被父母骂,他的父母经常用语言来伤害他,他就问圣人该怎么办?圣人说:“你当履行对他们的义务和责任。指主为誓,即使你割下自己的肉给你的父母,你也没有达到履行对父母的责任和义务的四分之一。难道你不知道天堂是在母亲的脚下吗?”

圣人又说:“指主为誓,我对那些对母亲说粗暴的话的人,没有丝毫的喜悦,除非他回到他母亲的身边,拥抱了他母亲的脚,向他的母亲讨了喜爱,然后他的母亲原谅了他,重新喜爱了他,我才可能喜爱他。”

圣人说:“指以真理差谴我为圣的那个主为誓,任何一个仆民,真主赐给他钱财,只要他把钱财赐给他的父母,他将在天堂里和我同居,与我同在。”



有人问圣人,父母双亡的人怎么孝敬父母呢?圣人说:“你出财物、食物,你念《古兰经》,给父母做好的祈祷,替父母亲施舍,以此来表示对他们俩的孝敬,如果你忘记了父母,就等于忤逆了你的父母、违背了你的父母,谁违背了他的父母他就是违抗了我了。只有仆民在五番拜之后、主命拜之后做祈祷,为父母亲求饶,真主就应答他的祈求,又以他给父母求饶的吉庆,恕饶了他的父母,哪怕他的父母在生前是个干罪的人。”

所以,我们圣传教门的人在每一个祷词里都为父母亲求祈,那你的求祈就打开了承领的大门——就开了天堂的门。你求孝敬父母,真主应答你的杜阿。圣传真道的父母包括五大父母,首先是谢赫父母、然后是师傅师母、亲生父母、岳父岳母、丈人丈母,这叫做四大父母或者五大父母。一旦他在做杜阿里,为他的父母求祈,那么真主就准承了他的杜阿,又凭着他为父母求祈、求饶的这个吉庆而恕饶他的父母,哪怕他的父母在生前是个干罪的人。一个人他步行着去探望他的父母,他每走一步路,真主就给他记上一百件功修的回赐,消除他一百件罪恶,提升他一百个品级,如果他是坐在他的父母的面前用美好的话来与父母谈话,在复生日真主就赐给他一道光亮,一直奔驰在他的前面,当他从父母身边离开的时候,他就得到真主的恕饶。



圣人时光有一个富商,他的母亲跟他讨用生活费,就被他的妻子阻挡了,后来这个富商就因这个因由()破产了,变成了一个穷人,而且经过很多的努力也不能够恢复他的富裕。另一个人也对他的父母施行苛刻,因为他给他父母的东西被他妻子阻挡,给他父母钱财被他妻子阻挡,他的父母亲要生活费,他的妻子就阴挡,这个人有一天到了一个地方,他发现一伙人在追赶他,他莫名其妙就被抓住了,后来人家指定他说他就是小偷,阿拉伯国家的规矩是,凡是小偷,偷了四分之一金币以上的就断手,结果他被冤枉的把手给断了,他就非常后悔,他说如果我亲手把一个钱给我的母亲,或许我的手就不会被打断,就不会遭到抢劫。他就来到他的母亲的面前,对他的母亲说:“母亲啊!我现在非常悲伤,因为我不孝顺你,所以我遭到了这样的罪刑,求你喜欢我吧,原谅我吧。”他的母亲说:“我的儿子啊!我已经喜欢你了,我已经原谅你了。”但想不到的是他被砍断的手没有完全断裂,只砍断了骨头,砍断了一半,后来这个手慢慢的好了,而且恢复了他原来的功能。

有一个老者,他没有取得他母亲的同意就跑去朝觐,他的母亲就非常悲伤的说:“我的主啊,我的儿子用锋利的火烧了我了,求你罪刑他吧。”后来,他的儿子在朝觐的路上,夜间到清真寺里洗小净,就在这个时候,住在清真寺的一家人被偷了,他们抓这个小偷,追来追去小偷突然不见了,结果官兵搜查盗贼,在清真寺里只有他一个人,就把他当成盗贼给抓起来了,他怎么解释怎么说都说不清楚,因为小偷的确不见了,而清真寺只有他一个人,就认定他是小偷,结果按照阿拉伯的法律就断了他的手,但是也没有完全砍断,只是把他的手砍了一半,他非常悲伤,决定去找他的母亲讨她的原谅,他就对母亲说:“因为我没有得到你的允许,我就去朝觐,我就想巡游天房,所以遭到了这样的罪刑。”这些事情就提醒我们,在孝顺父母时要尽心尽力,哪怕父母是外道(),也同样都要尽人道,进行孝顺,履行责任和义务。




圣人说:“谁要是没有得到父母的喜欢而死亡了,他的死亡就会在念作证言念不下去的情况下命被取走,后世之日,他在坟中被复活,他的脸上会写上一行字:我是不孝顺父母之人。”凡是真主赐给他钱财,他不履行对父母的义务和责任的人,真主就废除他的功修,使他受到严厉地审问和罪刑。谁要使父母得到喜悦,那么他就讨到了真主的喜,谁顺从了父母,他是顺从了真主。

对父母只有一种情况下可以不顺从,就是在父母违背教门的事情上你可以不顺从。在我们哲合忍耶的道统上,平凉太爷是一个独子,他要出来担任教门的事情就有可能被满清政府所杀害,这时他的父母阻挡他,不叫他出来,维嘎耶屯拉西就写了一封信告诉他:为了教门可以违背父母的口唤,否则就一定要遵从父母的口唤。所以他就决定离开他的家、告别了父母出来为主道奋斗、为主道牺牲。

所以谁要讨真主的喜,那首先要讨父母的喜,讨到父母的喜,他就可以讨到真主的喜,那么他就等于打开了天堂的门。因为圣人说:“天堂在母亲的脚下。”其含义是母亲是孩子的第一个老师,母亲行教门,孩子进天堂的希望就很大,要是母亲是一个干罪的人,一个不懂教门的人,那么他的儿女受到了影响,可能打开天堂的门的希望就少了,或者打不开了。所以,孝顺父母亲是打开天堂门的条件。



圣人说:“要是婆婆和媳妇和谐、和气的话,那么天仙请她进天堂。”

就是互相善待、互相得了口唤,那就可以一起进天堂,就开了天堂的门。要是媳妇进天堂,天仙要问她的婆婆说:你的媳妇要进天堂了。她的婆婆说:她的确是个好人,她比我的女儿待我更好。那么,她的媳妇得了脱离进了天堂。要是她的婆婆说:我的媳妇她亏待我,我的媳妇伤害我,那么她必须要审算完了以后才能进天堂,要得不到婆婆的口唤,这个媳妇进不了天堂。

婆婆也一样,当婆婆要进天堂的时候,天仙问她的媳妇,媳妇说:我的婆婆是个好人,比我的母亲对我更好,求你为主恕饶她,让她进天堂。那么婆婆得脱离。要是媳妇说:我的婆婆对我行苛刻、行强暴,我的婆婆亏了我了,那么她的婆婆进不了天堂,一定要审算完了以后,得了媳妇的口唤以后,她的婆婆得了脱离。

抓紧按时的主命拜,重视集体(聚礼)的拜,重视叫拜,他就开了天堂的门。


当圣人建盖了清真寺以后,就命令大家到清真寺里去礼拜,有少量的人不听圣人的话,仍然在家里礼拜,圣人说:你们用火烧了他的家。最后没烧,但是这些人进了清真寺。按教法来说:成立一个主麻,你单独礼拜就不行了,一伙人在礼拜,你赶到以后,必须发泰克比勒( )跟着他礼,要是你赶上鞠躬,那拜就成立,要赶不上鞠躬,你要等到伊玛目开了右边的祝安词()以后,再补还那一拜。要是说:哎哟!人家已经礼拜了,我重新在旁边礼,那他的这个拜不被准承。这是圣传真道一个重要的事。哪怕你赶到集体礼拜的地方,已经礼完了拜,还没有开祝安词(),那你还要发一个台克比勒( )跪下去等,待到伊玛目开了右边的祝安词(),那么你就补还你所差欠的主命拜,这是规矩。圣传真道的人还有一个规矩,就是你已经礼了那一番拜,你到一个清真寺去,或者遇上一个哲玛提,他正在叫拜,你如果带着小净,你还要参加这一番拜,如果你不带小净或者是有困难,或者有其它原因可以不参加,如果他已经叫了拜,已经在开始礼拜,你可以不去参加这个哲玛提,这是条件。如果他正在叫拜,你有小净,你遇上了但却不去参加这番拜,那在后世的日子要拿问。所以,要尊重叫拜,这是圣传真道的一个规矩。

在《穆罕印迪尼》经上讲了个故事:在靠近穆罕印的一个城市,里边住着一个老太太和一个女儿,她们不是穆斯林,但是每当清真寺叫拜的时候,她的母亲都丢了针线活,尊敬地站着听,等到邦克叫完了以后,她再坐下来做其它的事,她的女儿也跟着她这么做,后来她的母亲突然死了,她的女儿就要求清真寺的阿訇说:请你们把我的母亲当穆斯林一样的埋葬。阿訇说:她不是穆斯林,她没有念过清真言,她没有进教,所以不能这样埋。这个埋体就放了一天,女儿哭了一天一夜,到了第二天早上,穆罕印迪尼突然到了,穆罕印迪尼第一句话:我的阿訇啊!你把她当作穆斯林一样的埋葬。所以,就按照穆斯林一样下了葬她。所以谁尊重念邦克,在念邦克的时候都站起来,哪怕他是个外道,他没有进教,没有念过清真言,都有等待的正信(),在后世的日子成为穆斯林,他有得到搭救进天堂的福份。所以,圣传真道的遵行者,每当叫拜的时候都要站立,这是一个规矩。在我们朝觐的时候,看见绝大部分的人在喊邦克时都是跪着,没有站起来,只有圣传真道的遵行者在叫邦克的时候,他们非常尊重的站立,这伙人是天堂的居民,是开了天堂门的人。一个人的行持,如果他一生坚持替圣行道,替圣传教,扶起圣人跌倒的教生,他不开口则已,一开口就是劝化人,那么这样的人他已经打开了所有天堂的门。

圣人说:“我见天堂中都是迁士和穷人,我见火狱中都是富人和罪人。”天堂门的钥匙是什么呢?是清真言,这是天堂门的钥匙,你经常的念它,那么天堂的门就被打开。
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发表于 2020-9-20 22:11:52 | 显示全部楼层
我们的圣人说:“孝敬父母就是听从父母的话,对父母不说粗暴、无礼的话。对父母说温和的话。”这是我们圣人的教导。
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