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命的全美

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式


十四、命的全美

       全能之主造化天地万物是为了陪随人,显示穆罕默德ﷺ的尊贵。真主说:“我不造一物则已,但造一物便是为了人。不造一人则罢,一旦造化人便是为了认我。”
      因此,每一物必有一理,每见一物就应参悟其道理。命全美的人,不见一物则罢,一旦见一物便见主。见物不见理之人即见物不见主的人,他们均失去了万物之灵(خلیفة الله)真主代理者的位份了。行道之人事事参悟,见一物即参悟其理,则万物皆不能闭塞其心,阻塞其性,失去他被造的本位。知觉只要存在便会万赞归主,口眼未闭便永远感赞真主。须知:求祈之人的求祈应顺从真主的意愿。凡是主不承领不成全的,必是违背了真主的意愿。因此,命的全美是从有求到无求,从满足自己的心愿到顺从主的安排,顺从主的前定就是满足于真主所前定的一切,只要是真主的意愿,就心甘情愿地接受。

       从前,大贤艾卜•伯克尔买了一个奴隶。他问奴隶:“你叫什么名字?”奴隶回答说:“你叫我什么我就是什么。”大贤又问:“你吃什么?”奴隶答:“你给什么我就吃什么。”大贤又问:“你能做什么?”奴隶答:“你让我做什么我就做什么。”大贤感慨地说:“主啊!我对你为主的顺受还不如这个奴隶呢!”于是,他释放了这个奴隶,使他成为自由人。奴隶因此进教,受到了真主的承领和提拔。行道之人若能从生到死顺从真主的意愿,满足于真主的一切安排,那么,他的命就全美了。

       节选:【真道隐密】

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
这个配图是古寺的窑窝门吗
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
每一物必有一理,每见一物就应参悟其道理。命全美的人,不见一物则罢,一旦见一物便见主。
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