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译注:导师·哈比卜·尔里米
学者分为三种:
1.知晓真主机密的学者,是指具有了真知灼见和高品的学者,从真主御前知道各种学问和解释与教门兴盛密切相关者;
2.通伊斯兰教的学者,是指依经据典,处处小心、步步认真,执行教法的学者;
3.通今生的学者,把教门用今生解释,通用于今生而通人情事故,虽教门知识不深,但能引人逐渐上正道者。
至圣ﷺ说:“我教生中有一等人,长期坚守在真理上”。
奉命遵《讨拉特》而不遵守之人,如同驮经的毛驴;你从
(1)语言的诚实;
(2)远离非法;
(3)谦下,此三件事即可分辨出他们。
我们的导师说:“有全信全品全为真主的学者,也有半信无品,为今生名利的学者,也有不信而以教门换取今生的学者”,又说:“对伊斯兰的兴盛有功劳,并引人上正道的有知识学问之人,才称得上学者”。
你当区分他们以免你被误导。那,你就要知道三条:
1.真正的学者,是至圣ﷺ的教生中有知识学问,且坚守在真理上的清廉洁皎者,无论以至圣ﷺ的血统或是接纳的后裔;
2.教生中的学者是继替圣位之人,品级如同以色列的圣人,引导者导师如同教生中的圣人,真正的学者便是“发口唤之人”,即是两类品级之人的汇聚(道乘的导师,真乘的学者)。瞎子看不见阳光,但能感觉到阳光的温暖,一段时光再见不到圣人,但可以从此两类表里之人,看到正道的发展与他们血肉相关;
3.圣人是公而无私,贤人是因公废私,凡人是公私兼顾,愚人是因私废公,蠢人是私而无公。真正的学者是忘却自我,用理智拘押了私心私意私欲的学者。当自我不存在之时,才能见到真主忘我之人,才能认主近主,才能到达于学者的品级,被私心私意私欲管辖之人只是“驮经的驴子”。喜爱真主热爱至圣ﷺ,已胜过了今世的一切,即使美味佳肴,相比后世之恩它不如干草,爱能使你永生,能延续你的生命,只要你常守爱心一世,喜主必得主喜,爱圣必得正道的全光,爱人类和一切被造,必得两世的高品。引领人上正道以正道教导人,以亲情对待人,具有人道和天道的学者,你当与他起坐,从生到死不要离开他,他就是认识天堂路的引导人,你只有跟随他才能渡过死亡的大海,穿过迷茫今生的沙漠,到达于绿洲。
《真道隐秘中的机密》 |
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