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作者:导师·哈比卜·尔里米
十一、全信至圣ﷺ的说情搭救。
得到普慈真主的允许以后,在普慈之中无论有信仰还是无信仰都享有真主的厚慈大恩。到了后世,在前定中享有独慈恩典的人是真实存在的,有说情搭救的至圣ﷺ和其他人是真实的,这是根据《古兰经》,根据圣训,根据至圣ﷺ对教生所说的一些话。至圣ﷺ说:“我是说情搭救干大罪的那个人的圣人”、“我是说情搭救的那个圣人。”在明显的圣训里面讲到,在后世的那一天,真主说:“穆罕默德,你满意了吗?”至圣ﷺ说:“我已经满意了。”至圣ﷺ叩下了头。真主应答了两个说情搭救:一个是说情搭救干罪的穆民,使他们得脱离,进天堂;另外真主允许说情搭救干大罪的罪人,让他们得到赦饶,得到说情搭救。一些人只要不丢掉信仰,说情搭救是必然要实现的,这是正统派的观点。凡是不全信或者有怀疑、否认,就不属于正统派的观点。
十二、诚信复生前的一切预兆和条件。
如:旦扎里、雅朱者、马朱者、地兽(会说人话的地下动物)、太阳西升、尔萨圣人降世、麦海迪伊玛目出世、三次大地震和陷落(东方、西方、阿拉伯的陷落),还有东方、西方、也门的火山爆发,这些在正统派里面全信是真实的,必定是会实现的。
——节选自《伊斯兰在中国》
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