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法纳”的真境是什么

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发表于 2020-12-29 22:25:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
问——“法纳”的真境是什么?
答——
       任何人都不能到达真主,除非从“法纳”的这道门中进去;任何一个奴辈都不能寻求到养主的本然(ذات),只有意念言行全都通过“法纳”的门到达于它。真主一边之人就是心中清除了除真主以外的一切,只想念真主。使心纯洁在只有真主上,那么真主之光只显耀在纯洁无染的镜子中。只要真主为一个奴辈显现了他的尊名和德性,那么这个德性就注定在了他的灵性之中,主的尊名就注定在了他的事情之中。就是主使他的奴辈听、使他看、使他拿、使他行走,不用五官而用心灵,这就是“法纳”浑化的真境,这就是真主的提拔,以后他沉醉于一些功修中,他的心灵进入了一个不冷不热、不知是冬还是夏、从语言到真境的状态中,这就是喜主如痴如醉,到达于与主同在的真正全美的境界,这就是升腾,比一千次提拔更多。因为被提拔之人没有被指定天堂,他们还没有把一切为主奔忙。一次一次地升腾到了真主,给他吃、给他饮,他经常亲眼大见一般人所见不到的机密和真境,超过了现实而到于未来世界和固有的时空。如全美之人心被提拔到真主御前与主同在,他就永远服从主的命令,抛弃主所禁止的一切,如同揭开了幔帐,也如同小鸟挣脱了今生的梦境,飞向了意欲的自由王国。
       在“法纳”中向真主认错求恕,当他醒来时说“我赞美主清高,我们向你悔过”的第一个人是穆萨圣人。一切到于这个真境的人有昏醉中认错的,也有在晕昏之后认罪的,只有我们的至圣,有登霄之夜没有因真主的威严而晕倒,因他表里一致,心眼和眼光一致。凡是用言行和真境来为主作证者,他们在真主上决不会昏聩,一切追随者都决不会忘记真主为我们显示的奇迹。在我们的灵性世界中为取主之喜而自己变成了功修,决不忘记与真主、与圣人、与引领者的约会。谁不放弃真主因偏爱我们而当成规定了的功修,人们见到他就会顺从他,他就入在了引领之人的行列之中。他们从圣人曾经进入的机密之门进入,成为被特选、被提拔之人。谁不停地指望与他的养主同在,他就服从真主的一切命令,远离一切禁止,来接近主,他丢掉了内里的一切自私自利,为主而吃而饮,为主而娶妻,为主而旅行,为主而奔忙,他以言行对主求祈:“养主啊!你是我入在你的御前吧!”一旦真主应答了他,若真主不显示“法纳”的真境,就把他入在了主的御前。真主说:“你们全部都倾向于主!”
       失去这个真境之人,是心昏聩于真主,即使眨眼一刻在他的意思中出现了真主以外的物,那么他的心牵动于今生眨眼一刻,在奔忙主道、在奋斗前进中,他为主以外的原因被退转眨眼一刻,都是他最大的危害。所以“法纳”的真境是从心定起步的,在一天中、一月中、一年中、一生中只定心在一件事情中——一切为了真主,从生到死,他都是穆民,否则他绝不会有“法纳”的真境。
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发表于 2020-12-30 00:51:52 | 显示全部楼层
我的养主啊,我们确己亏了我们本身,我承认我的微弱、低贱,卑微、,愿以脚之贱土赎回我的自大、狂骄这本魔鬼的本性,乞求看在我受喜导师的情份上、怜悯我这个最可怜的奴仆吧、把最尊贵最仁慈的那份恩典赐于奴仆心中, 时刻赞念你们,除去世俗之爱、为你而爱、为你而狂,应答低贱者的乞求吧
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发表于 2020-12-30 13:02:01 | 显示全部楼层
也带上我吧,

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