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苏菲的贤学中重要的是什么

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发表于 2021-1-10 19:11:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清真护城 于 2021-1-10 20:17 编辑

问——苏菲的贤学中重要的是什么?
答——
       一般的学问是“话”,而苏菲的贤学没有一句话。而是心灵的声音,无言的行持。以真主的话来证明他们《为了达到它,你不要动你的舌头》。从真主的广恩来说,是清高的真主特慈了他们,把他们从伟大的显示取出放入于安定。所以在真主御前他没有一句话。若伟大的显示到达于他们,他们就以天经、圣训来判断,谈吐他们心中已确定的。他们以贤学成为在于心而不用口来表白的人。
       “你与我同在,我没把困难来责成你。我只把它注在你心中,你宣读吧!你招认它”——这就是至圣的真境,也是真主诚实的奴辈的真境。
       他们没有具备经典中的一句话,也没有说出一句话,而是把真主的特恩给了人们,他们是真主的团体,他们亲眼大见的已为他们打开了广慈的贤学。他们以参悟来谈论它,与主同在之人亲眼大见了他俊美的滋味。他们就丢了除真主之外的一切。哪怕他们与它在一起也罢。谁离开了真主的团体,后世必定折本。受圣人夸奖之人说:“若不是主给他以特恩的那个人,主绝不允许他吃饮。”所以把一切都参悟在主的特恩之上。在登霄之夜,为了带圣人进天堂,哲伯拉依莱天仙寻求开门,进天堂要通过口唤,因是他要与调养众世界的造化他的主同在,并不是向主求口唤,而是顺从于真主的意愿。
       为什么喜主呢?若不是真主,天地万物无从有,自己的本身也是虚无,更无一个最后的归宿;若不是因为至圣,真主不造化天地;若不是为了人类,不造万物陪随人,也不造无数的恩典。被造的人感谢造他的主,更喜他给了人的百样恩典。完全顺从于造化的主,一切只要是有主的意愿,都心甘情愿地的接受。这样就把自身给真主为了奴辈,从主那儿来,指望平安地回到主那儿去。在意念、言行、外表、内里都有一种无声的语言,真心喜主,因喜主而喜爱了真主造化的一切被造,就是把人们引导于真主的独一、跟随圣人,从奉献中为你确定真理,那就是铺宽通向真主最全没的道。
       最贵的知识便是与主关连的贤学,把人引向真主真恩的深海,与主同在,认识真境,害怕真主并引导人们行善,每一种知识进入坟坑就消失了,只有与主同在的贤学,它永远和人不分离,直到某一日,对天堂的居民是光上之光,对人类的益处永不终止,真主显示的和施舍的有始无终。
       怎样打开喜真之门?当你与主同在时即打开你与主同在,没有了你的本身,你就达到了与主同在了。的确,真正的苏菲只有真主,而忘我、无我你就得到了喜主。喜主的表现是对每一件事的上紧。若真主优待了一个奴辈,就首先把喜主放在他的心中,除去了他心中除真主以外的一切。
       害怕真主——知识不是学的很多就到达了目的,知识是要学到害怕真主,谁害怕了真主,谁已有了知识,且是教人知识之人,知识是通向真主之路,有遵守的学者就在行道上端正,无知者的行道常常是空的,因为知识是正道的光明,行道者的拐杖,与偏邪异端的界碑、与恶魔作战的盾牌。
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发表于 2021-1-10 20:34:57 | 显示全部楼层
每一种知识进入坟坑就消失了,只有与主同在的贤学,它永远和人不分离,直到某一日,对天堂的居民是光上之光,对人类的益处永不终止,真主显示的和施舍的有始无终。
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发表于 2021-1-11 12:20:31 | 显示全部楼层
把一切都参悟在主的特恩之上。
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