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【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈导师汴梁太爷——真正的导师

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
真正的导师

汴梁太爷是一辈导师,这是十三太爷的口唤,实则是真主的口唤。那些认为汴梁太爷是后来追认为导师的人,是不相信他具有导师的品级,而将这一事实感情化;因为受过宫刑,则不承认他为一辈导师,这种想法是极其狭隘的,须知,在真主那里,不是以一个人身体的好坏来定位品级的,"导师者非常之人也,必有非常之祸,非常之事也"正是这个道理。

相传:汴梁太爷降生时,门人到导师十三太爷尊前报告。十三太爷赞念说:"万赞全归把这个俊美的孩子赐给我和他的真主!"后来,十三太爷给汴梁太爷取名为西拉伦丁(正教的月牙)。不久,一些有知识的学者、清廉的领袖知道后,深知这个经名的奥妙和指点。他们说,月牙的时间短,一些能看到,一些看不到。于是,他们约了许多人来见导师十三太爷,请求更换经名。使更多的人都能找到他,得到他的指引。十三太爷说:"这个经名是原来就降下了的,不能更改,它是本知优胜的真主的前定。"

相传:二满拉和苏满拉有一天到新庄子去跟大爷的尔麦里。后来,他俩见到了十三太爷。当太爷知道他俩到新庄子跟大爷的尔麦里时,指出:"以后,如果他叫,你们可以去;如果不叫,你们就不必去。你们不要偏歪了自己的诚信,事情不在儿子上,而是在孙子上。"

相传:在汴梁太爷五岁左右时十三太爷让他穿绿色长衫,头戴绿色帽子,由二满拉抱到他身边,又凭九个台思米放九个石子。十三太爷曾说:"的确,认识珠宝的人,有眼识宝了。"十三太爷曾在一次尔麦里念了拜拉提后把《曼达依哈》交给了汴梁太爷说:"我分开了一个人。"一天,十三太爷拉着汴梁太爷在花园中散步,对周围的人说:"这主人,那主人,这个难道不是你们的主人?你们看,这个头是很有价值的啊!"

相传:一天,尊大导师十三太爷在尔德菲图勒之后,与汴梁太爷、门人等到鸿乐府拱北上坟。十三太爷在上辈导师拱北前起了苏勒。汴梁太爷却在爸爸太爷的坟上念完了苏勒。十三太爷对汴梁太爷说:"我喜爱的两眼,下来!下来!这样已使太爷足够了。"

在回家的路上,成千上万的人在沿途迎接。那时,汴梁太爷的马车在前,十三太爷的马车在后,马车每到一地,迎接的阿訇只向十三太爷说赛俩目,不向汴梁太爷说赛俩目。十三太爷很生气,但未说什么。后来,当汴梁太爷的马车到了平凉三爷的住处时,三爷就和一些门人前来迎接汴梁太爷。十三太爷见了很高兴。他老人家说:"的确,认识珠宝的人,终归有眼识珠。合当受礼的人,他们不敬礼。其实,我不过是有名无实罢了。"

相传:一天,尊大导师十三太爷干了一个大尔麦里后,又干了一个星期四的尔麦里。二满拉把汴梁太爷抱到十三太爷的一边。他才五岁左右,身穿绿长衫,头戴绿帽。每当十三太爷念完一个台思米,汴梁太爷就放一个小石子在箱内,这样,一直放了九颗。最后,十三太爷用第十颗作封印。当时,在场的人见后很不理解。

这个史料说明了汴梁太爷的品级。九颗石子,代表的是九品的高位,是两弓一弦的暗示。应该很清楚了,汴梁太爷是真正的导师,任何否定或者怀疑他的说法都是站不住脚的。
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