QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册会员 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册会员

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 2327|回复: 0

至圣(愿主福安之)的三 性:真性、光性和人性(三)

  [复制链接]
发表于 2021-1-12 21:35:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
至圣(愿主福安之)的三 性:真性、光性和人性
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


       至圣(愿主福安之)与普通人不同的地方是至圣(愿主福安之)具有三种属性:完人的真性(即神性)、圣人的光性(即天仙性)和人性。分别从《古兰经》、圣训、经注、理性四个方面来论述至圣(愿主福安之)的三性。


(三)经注学的证据

      “有一道光和一部明确的经典,确已从你们的主来临你们。”(5:15)

      在注释这段启示时,除异端的穆尔太济赖唯理性派外,正统派经注家都主张“一道光”指的是贵圣穆罕默德(愿主福安之)之光,他们中有:

      1.圣门弟子中最著名的《古兰经》注释家伊本·阿巴斯。在搜集了伊本·阿巴斯所传述注释的一本名为《摘录之光》的经注中说:“一道光即钦差大圣
穆罕默德(愿主福安之)”


      2.《哲俩莱尼经注》的作者伊玛目苏优推;

2841_515186_530279.jpg


      3.《古兰经注释集辞》一经的作者伊玛目伊本·哲列里·泰伯里。此经即伊斯兰教历史上最著名的《泰伯里经注》。他说:“贵圣(愿主福安之)对想通过他寻求
光明的人来说是一道光”


      4.《大经注》的作者伊玛目拉齐;

      5.《奈赛菲经注》的作者伊玛目奈赛菲;

      6.伊玛目萨维,他在为《哲俩莱尼经注》而作的脚注中说:“贵圣(愿主福安之)被称为光,因为他照亮心眼,引导心眼通向正道。又因为他是一切物质和精神
之光的本原”;


      7.《经义之灵经注》之作者伊玛目麦哈穆德·阿露西;

     至此,我们不难得出结论:正统信仰认为贵圣穆罕默德(愿主福安之)确确实实是一个人,他既不是真主,也不是天神。然而,他确实与凡人不一样,他具有真性和光性的一面,正是由于真性和光性,他才与其他人不一样,通过真性和光性他超越了凡人,通过光性,他超越了完人(外哩)。真性、光性、人性三者构成了贵圣(愿主福安之)的本然。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|圣传真道网

GMT+8, 2021-1-21 01:16

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表