穆斯林对至圣(愿主福安之) 的义务之。。。
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米
根据《古兰经》的要求,穆斯林面对至圣(愿主福安之)应该尽到以下责任及义务 之 请求穆圣(愿主福安之)求主饶恕
请求穆圣(愿主福安之)求主饶恕
真主是宽赦的主、仁慈的主,他的饶恕大门永远对人类敞开,不仅如此,真主还为人类开辟了不同的祈求饶恕的途径,其中一个途径就是请求穆圣(愿主福安之)求主饶恕罪过。
《古兰经》说:“他们自欺的时候,假若他们来见你,而且向真主求饶,使者也替他们求饶,那末,他们必发现真主是至宥的,是至慈的。”(4:64)
在穆圣(愿主福安之)时期有些伪信者,《古兰经》要求他们到穆圣(愿主福安之)那里,请求穆圣(愿主福安之)替他们祈求真主饶恕罪过,但他们转身就走。经文说:“有人对他们说:‘你们来道歉吧,使者将为你们求饶。’他们却掉头不顾,你看他们妄自尊大,不肯道歉。”(63:5)
我们享受的物质生活有的是真主直接赐予我们的,有的是间接赐予的,比如人类的生命是真主直接赐予的,而阳光则是通过太阳赐予我们的。精神价值也是如此,有时是直接的,有时是通过先知和先贤达到我们的。
在这里我们列举两段经文:
(1)真主命令穆圣(愿主福安之)为那些完纳天课的人祈求,因为穆圣(愿主福安之)的祈求更能得到真主的应答,经文说:“你要为他们祈祷;你的祈祷,确是对他们的安慰。真主是全聪的,是全知的。”(9:103)
(2)当叶尔孤白的孩子们犯罪时,他们请求父亲替他们祈求真主饶恕,“他们说:‘我们的父亲啊!请你为我们求饶,我们确是有罪的。’他说:‘我将要为你们向我的主求饶。他确是至赦的,确是至慈的。’”(12:97—98)
以上十件是作为穆斯林对先知穆罕默德(愿主福安之)应尽的职责和义务,虽然我们对穆圣(愿主福安之)应该做的不止这些,但这十件比较突出,同时也是尊敬穆圣(愿主福安之)和追随穆圣(愿主福安之)的充分体现。 |