请求穆圣（愿主福安之）求主饶恕

望滇南

穆斯林对至圣（愿主福安之） 的义务之。。。
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米

根据《古兰经》的要求，穆斯林面对至圣（愿主福安之）应该尽到以下责任及义务 之 请求穆圣（愿主福安之）求主饶恕

请求穆圣（愿主福安之）求主饶恕

       真主是宽赦的主、仁慈的主，他的饶恕大门永远对人类敞开，不仅如此，真主还为人类开辟了不同的祈求饶恕的途径，其中一个途径就是请求穆圣（愿主福安之）求主饶恕罪过。

     《古兰经》说：“他们自欺的时候，假若他们来见你，而且向真主求饶，使者也替他们求饶，那末，他们必发现真主是至宥的，是至慈的。”（4：64）

      在穆圣（愿主福安之）时期有些伪信者，《古兰经》要求他们到穆圣（愿主福安之）那里，请求穆圣（愿主福安之）替他们祈求真主饶恕罪过，但他们转身就走。经文说：“有人对他们说：‘你们来道歉吧，使者将为你们求饶。’他们却掉头不顾，你看他们妄自尊大，不肯道歉。”（63：5）

      我们享受的物质生活有的是真主直接赐予我们的，有的是间接赐予的，比如人类的生命是真主直接赐予的，而阳光则是通过太阳赐予我们的。精神价值也是如此，有时是直接的，有时是通过先知和先贤达到我们的。

     在这里我们列举两段经文：

   （1）真主命令穆圣（愿主福安之）为那些完纳天课的人祈求，因为穆圣（愿主福安之）的祈求更能得到真主的应答，经文说：“你要为他们祈祷；你的祈祷，确是对他们的安慰。真主是全聪的，是全知的。”（9：103）

   （2）当叶尔孤白的孩子们犯罪时，他们请求父亲替他们祈求真主饶恕，“他们说：‘我们的父亲啊！请你为我们求饶，我们确是有罪的。’他说：‘我将要为你们向我的主求饶。他确是至赦的，确是至慈的。’”（12：97—98）

      以上十件是作为穆斯林对先知穆罕默德（愿主福安之）应尽的职责和义务，虽然我们对穆圣（愿主福安之）应该做的不止这些，但这十件比较突出，同时也是尊敬穆圣（愿主福安之）和追随穆圣（愿主福安之）的充分体现。