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圣传真道正信的三个条件

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:导师·哈比卜·尔里米

七、圣传真道的诚信


圣传真道的第三个特征是:正信(إئمان)的全美是在心中诚信、舌肉招认、身体力行这三个条件上。

一些人现在的做法是把身体力行除去了,他们说:“只要心中诚信、舌肉招认就算穆斯林”,或者说“只要心中诚信就算穆斯林,舌肉不需要承认,而且身体也不需要力行”,这都不是圣传真道的判断。正统派圣传真道的正信(إئمان)是三个条件:


第一个条件:心中诚信,没有任何怀疑。


第二个条件:舌肉招认
别人问:“你是穆斯林吗?”你说:“我是穆斯林。”问你:“你是穆民吗?”你答:“我是穆民。”哪怕杀头也要承认自己是穆民。不能说是害怕而不敢舌肉招认,这是圣传真道正信(إئمان)的条件。保存正信(إئمان)就必须坚守舌肉招认。

因为在教法里说:一人要杀你,他对你说:“你吃猪肉我就不杀你”,可以吃猪肉保存生命,以后再还报,因为非法的饮食不伤害正信(إئمان)。但是叫你丢了正信(إئمان)才给你活,要正信(إئمان)就叫你死,舌肉承认是穆斯林、穆民就杀你,那宁肯承认而被杀,也不能隐昧正信(إئمان)而存活下来,这是大伊玛目的规矩。其他的伊玛目有宽松,最宽松的是什叶派,什叶派的规矩是可以心中诚信,为了避免迫害可以舌肉上不招认,甚至行为上相反,为了生存,那是另外一种情况。


第三个条件:身体力行
所有的功修,凡是真主命令的都要行,圣传真道的功修分五个方面:主命,真主命令的身差担子,不可以少;当然的、应当的,接近于主命,不可以少;圣行,能遵的都要遵到,遵到则能讨到至圣ﷺ的喜,有至圣ﷺ的说情搭救,遵不到或者有困难没有拿问,但是心中要诚信这是圣行;讨真主喜爱的,要尽力而为,做了有回赐,做不到没有拿问、罪刑。这四件有一个根基就是礼节,没有礼节的人不是圣传真道的遵行者。在《古兰经》中真主命令:“你们与人辩论的时候以最好的态度辩论。”圣传真道就是以最好的态度来对待任何人。在行持上、外表上做到了这几条,就是圣传真道的遵行者。

节选自《中国苏菲》

第七篇《圣传真道的特征》
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