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乞讨的害处
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米
乞讨对施舍者增加了施舍的压力,如果不肯施舍就由慷慨仗义变成为吝啬,慷慨仗义不复存在。如果拒绝别人,就成了不慷慨的人,成了不仗义的人,成了不施舍的人,成了吝啬的人。如果进行施舍,必然会在财产上有所损失,那么他就成了羞愧的人,拒绝施舍的人有伤理念,无论施舍与否,都是伤害,施舍有伤害,不施舍也有伤害。如果为了沽名或者因为羞愧而施舍,那么钱财转为了非法,既伤害了自己又亏害了别人。
至圣(愿主福安之)说:“乞讨是属于丑的事情、坏的事情。"所以,圣传真道的遵行者在任何时候都满意于真主,感谢真主,只向真主求祈。
至圣(愿主福安之)说:''你们当以真主的富有而要求富有。''
圣门弟子们就问:“真主的使者 啊,什么是以真主的富有而要求富有呢?”
至圣(愿主福安之)说:"就是要求有早上的早餐,有晚上的晚饭,我们就心满意足,不要有过高的要求。''
至圣(愿主福安之)说:“谁如果有五十个迪尔汗,或者相当等价的黄金,而进行乞讨,他就是喋喋不休的乞讨者。''又传:''谁若是有四十个迪尔汗而去乞讨就成了常年乞讨的人了。''
一个人只有一天的口粮,即使他害怕明天失去乞讨的机会,或者担心明天遇不到向他施恩的人,也要禁止他乞讨,因为或许他不能活到明天。即使他能活到明天,他的衣禄仍然由真主承担,真主必定会给他衣禄,他当以工作、当以因由( سبب )、当以劳动寻求真主的恩惠,而不是去乞讨。如果付出了劳动,他就营谋了,在这件事情上就遵行了圣传真道。 |
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