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(二)从至圣ﷺ的生平上认主
至圣ﷺ的言行最能体现出至圣ﷺ的精神,从至圣ﷺ的言行知道一切都是真主的前定。我们作个比喻:一棵果树结了很多果实,我们将这些果实按1号、2号、3号……编上号。最后你返回看:1号果子落在地上,2号果子被鸟吃了,3号果子被人吃了,4号果子被卖了……如果把这些果子的归宿回归到树上,那么你会醒悟到:哦!原来是真主的前定,1号、2号、3号……每一个果子真主都前定好了。那么我们把伊斯兰教的历史,把至圣ﷺ诞生的时代进行回看,可以看到真主的前定,的确有一个全知、全能的真主实存、实有。
至圣ﷺ诞生的时候,他的父亲已经提前离开了人世,只留下了五只骆驼,几只绵羊和一个女奴,出生后他的母亲又接着去世,由祖父抚养,后来他的祖父也去世了,之后由伯父来抚养他。至圣ﷺ从小是一个乐善好施的人,虽然他的家里非常贫寒,但是他并没有显现私心私欲,而是富有仁慈和同情之心。因为家里贫困,没有老师来教过他任何课程,也没有老师教导、培育他,他的童年是放任自流地在自己的环境下生活,同龄人是愚昧时代的一些伙伴,所有的邻居都是多神教徒,周围的朋友都是阿拉伯的一些很平凡的奴隶,全部的亲戚都是拜偶像的迷误之人。
至圣ﷺ周围的环境状况非常恶劣,他周围几乎都是蒙昧的人,那他为什么能在这样的环境里脱颖而出呢?人们一般都说,存在决定于意识,那么他的意识从哪来?认主独一的意识,反对多神崇拜的意识,以及其他有关的法律、科学等各方面的意识从何而来?我们只能有一个解释,那就是:真主的实有、实存,真主的启示。真主在造化他时,已经让他具有了这些超过当时环境里的人的各种认识。因此对至圣ﷺ来说不是存在决定意识,而是真主的意愿决定了至圣ﷺ的存在。
选自:《中国伊斯兰正统派》第八节《认主学》的证据
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