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朱厚照:一位信奉伊斯兰教的明朝皇帝

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发表于 2021-2-3 20:17:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱厚照:一位信奉伊斯兰教的明朝皇帝



       北京新近落成开放不久的首都博物馆,以英国大英博物馆馆藏珍品文物展,作为其首个奉献给首都市面民的礼物。其中一件明代的青花瓷有些与众不同。这件青花瓷罐是明代正德年间的器物,品相完好,器型也比较饱满圆润。虽然不是什么明代青花瓷器的代表或稀有品种,但它的表面的阿拉伯文饰却让它大放异彩。
   在这件青花瓷罐表面的主要文饰,是缠枝文,而在其开光处,则装饰的是一句阿拉伯文的文字。从这种用阿文作为图案装饰的器物,是典型的明代正德年间器物的特点。比如前不久,中央电视台《鉴宝》栏目,就展示过一件带有阿拉伯文装饰的明正德年间的铜香炉。
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       为什么会在明代正德年间,出现这么多带有阿拉伯文文饰的器物呢?这就不得不谈一下明代的正德皇帝朱厚照。
   明武宗朱厚照崇信伊斯兰教,在其在位期间(1506—1521),曾对当时中国社会的各个宗教进行过评述,他认为:“儒者之学虽可以开物成物,而不足以穷神知化。佛老之学,似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之道各执一偏,唯清真认主之教,深源于正理,此所以乘万世与天壤久也。”可见其对伊斯兰教的推崇。
   他还亲自写了许多赞美伊斯兰教的诗,后来被编辑成了《御制尊真主事诗》。在这里,举其中一首作为例子,诗曰:“一教玄玄诸教迷,其中奥妙少人知,佛是人修人是佛,不尊真主却尊谁?”
   明武宗朱厚照还有一个阿拉伯文的名字,叫作妙吉敖兰(mejid-Allah),意思为真主的荣耀。
   说完明正德皇帝,可能大家会有一个疑问,那就是朱厚照为什么会信奉伊斯兰教,是不是有什么缘故,还是他就是明代唯一一个特例呢?
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       他当然不是明代仅有的穆斯林,说起明朝皇室信奉伊斯兰教,要追溯到其开国皇帝朱元璋。目前学界对此问题还有争议,但其中的一派就认为,朱元璋本身就是回族。我在这里列举此派观点的两个主要依据。
   一个就是朱元璋对其父母的安葬形式。据《明史》记载:“至正四年(1344年)旱蝗,大饥疫,太祖时年十七,父母兄相继殁,贫不克葬,里人刘继祖与之地,乃克葬,即凤阳陵也。”而什么是“克葬”,又如何“克葬”的,《明史》并没有详细记述。
   而在海外史学家黎东方博士所著之《细说明朝》中,则说朱元璋是在邻居的帮助下,与其二哥朱兴盛一起将其父母和大哥朱兴隆的遗体,用白布裹起来而下葬的。照此推断,《明史》中所谓“克葬”,即伊斯兰教中规定,穆斯林去世后,必须先穿“克凡”(白布殓衣)然后土葬,故朱家当为回族。
   第二个就是朱元璋推翻元朝政权,跟随他一起打天下的主要将领都是回族。元末蒙古统治者把大量的回回人、色目人从大都、中都贬到豫南、淮西等地区。朱元璋当时就在这些地区,发展联合了许多色目人、回回人组成起义军。在这些回回人中,涌现出后来的明朝开国功臣名将,著名的有常遇春、胡大海、冯国勇、冯胜、丁德兴、蓝玉、沐英、华云、李文忠等。因此中国民间流传着“十回保一朱”和“十大回回保明朝”的说法。

       再有就是朱元璋的夫人马皇后是回民,因为她的后裔尚存。
   朱元璋登基后敕建清真寺于南京、西安及滇、闽、粤等地区。南京清真寺赐名“净觉寺”,落成后朱元璋数次临幸,并御制至圣《百字赞》赐清真寺,其文如下:
  乾坤初始,天籍注名。传教大圣,降生西域。受授天经,
  三十部册,普化众生。亿兆君师,万圣领袖,协助天运,
  保庇国民,五时祈佑,默祝太平。存心真主,加志穷民,
  拯救患难,洞彻幽冥,超拔灵魂,脱离罪业。仁覆天下,
  道冠古今,降邪归一。教名清真,穆罕默德,至贵圣人。

   从《百字赞》中不难看出,朱元璋高度赞颂了真主和穆圣,褒扬了伊斯兰教。如果他对伊斯兰教没有信仰和深刻认识,是写不出如此赞文的
   一个小小的青花瓷罐所呈现出来的中国宗教发展史,是多么的令人不可思议呀。也使一直以儒家学说为立国之本的中国皇家正统,除了在不同历史时期,封建统治者笃信佛教、道教外,还出现了信仰伊斯兰教的这样一个有趣的历史现象。实在让我们不禁感叹,中华民族和中华文明的包容性与融合性,在世界上绝对是当之无愧、首屈一指的。

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发表于 2021-2-4 15:25:28 | 显示全部楼层
中华民族和中华文明的包容性与融合性,在世界上绝对是当之无愧、首屈一指的。
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发表于 2021-2-4 23:27:38 | 显示全部楼层
五十六个民族五十六朵花五十六个民族是一家
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