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很多时候我们对《古兰经》的理解不一定到那个层次

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发表于 2021-2-16 22:06:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
很多时候我们对《古兰经》的理解不一定到那个层次
《正统珠玑》


       很多时候我们对《古兰经》的理解不一定到那个层次。

       比如,到了神圣的山谷后,真主命穆萨圣人(愿主福安之):“你脱下你的双鞋。”(20:12)

       从它的表面意义来看,我们在礼拜的时候把双鞋脱了,从它内里的含义来说,是让穆萨圣人(愿主福安之)把今生和后世都丢了,除了真主以外的都丢了,因为在
举伴里最多见的是用天堂举伴真主。今生是物质世界,它是一只鞋。

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       如果做了金钱的奴隶、物质世界的奴隶、儿孙的奴隶而不是做教门的奴隶,那么他本身已经脱离了《古兰经》根本的精神。如果是为了后世进天堂而行教门,为了后世的恩典而行教门,那么他的目的是进天堂,天堂是他的主,伊斯兰是他的桥梁,他的遵行是他的路,或者他的功修是他的拐杖,他的目的是到达于天堂,天堂是他的主宰。

        所以,在高度的认识、完美的正信( إﺋﻤﺎن )里,首先就是全为真主,一切只是回归于真主,我们是从真主那儿来,我们终将要回归于真主,是为了与主相会,而不是为了后世的恩典行教门。

        在正统派·圣行派·大众派里要避免以天堂、后世的恩典为目的,把功修干办信仰作为手段、桥梁和达到目的的工具,如此则他在正信( إﺋﻤﺎن )的全美上受到损害。
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发表于 2021-2-17 16:00:46 | 显示全部楼层
您讲的特别对.以后多多学习.我现在28也刚刚踏入你所讲的这一步.求以后的日子真主引领我。
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