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做圣传真道的超人

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
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九、原原本本地遵行圣传真道


2.外表上,遵行圣传真道就要顺从真主的命令

把真主命令为合法的定为合法,非法的定为非法,真主的法度——《古兰经》、圣训、教法以及学者的类比和公决都要遵行。这样内心就已经遵行了“真主禁止的远离,真主规定的遵行”,内心全信而且虔诚敬意,这样就达到了第二个条件。

今生的一切是全为真主,用生命财产急忙买下后世无穷实用,即永恒的天堂。全为真主是圣传真道的一个关键。面对任何事情,首先问自己是为真主还是为自己,若是为自己最好不要去做,若是为别人则要小心,若是为主虔诚就去做。每一件事都坚守为真主,而不要为自己(为人),这样做就是买下了无穷实用,用短暂的今生买下永恩的天堂。

上等人为教门抛弃了今生,不再追求今生的虚荣和装饰,也不再把私欲作为自己的主宰,不再为私欲努力奔忙,而是把今生的营谋和浮恩用在引领世人上正道之事上。

圣传真道的超人,盼望与真主相会,盼望见主,所以讨真主的喜,一辈子都把自己作为教门的侍奉者、奴辈,这种人是无私奉献的人,他们把主道看得最重要,不因天堂的恩典而行教门。因为在苏菲里有一句话:“主啊!如果你为主意欲叫我进入天堂,我顺从你为主,我喜爱你为主,我感赞你为主;如果你为主叫我下火狱,我也心甘情愿,只要是你为主的意欲,奴辈仍然赞念:万赞归主。(即顺从于真主。)”如果谁为后世天堂而行教门,那么天堂是他的主,用天堂举伴主,伊斯兰教是他的方法,行五功是他的拐杖,他是以天堂伴主的人。所以,只是讨真主的喜,而不是为了天堂的恩典行教门。

对一般人必须要说天堂、真主的罪刑,要报喜,同时也要警告。经上比喻:你要把一头牲口赶上路,需后边用鞭子打它,前边用青草诱它,它就走上了正道。

侍奉者作为真主的奴辈,无限地热爱真主而且无私地为主道奉献,抛弃了天堂的恩典,只是讨真主的喜。至圣ﷺ说:“在后世日子,将显现一座天堂,里面什么都没有,只有与真主的相会,人们抛弃了仙女,抛弃了天堂的一切恩典,而奔向这座天堂。”遵行圣传真道要坚守在这样的意念上。

节选自《中国苏菲》

第九篇《原原本本地遵行圣传真道》

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
人的本性是趋向于恶的   但是教门让我们趋向于善,所以这已经无关肉体的享乐,而是只以灵活的舒适为欢乐
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