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向坟里的人求相助

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发表于 2021-2-24 19:04:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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向坟里的人求相助

       至圣ﷺ说:“如果在你们在一切事情中徘徊不定,你们应当向坟里的人求相助”。卡什斐(الكاشفى)在高尚的册本中提到了它。

       伊本•可聊里(ابن الكلال)说:“坟里的人所指的是灵性品境界的人,不论他们是显示的身体或妙体,你当仔细参悟”。

       公正廉明的导师从至圣ﷺ那里继承了这些大臣(天上的、地上的),不义之徒真主也差派了一些助纣为虐的恶人,这是遭主怒和报应的显迹。——见《鲁白(روح البيان)》第五册380页
      
       正如至圣ﷺ所说:“我活着对你们是很好的,我死后对你们也是很好的”。他们问:“你活着对我们是很好的,那你归主后对我们怎么是很好的呢?”,他说:“你们的行为在每星期一、四夜晚被呈现给我,若是善行,我就夸赞真主;若是罪恶,我就向真主为你们求饶”。——见《鲁白(روح البيان)》第五册529页

       由艾布塔里布之子阿里上传来:他们在安葬至圣ﷺ三日之后,一位乡下人来临,他平稳定地扑倒在至圣ﷺ坟陵上,并把土抓洒在他的头上,他说:“真主的使者ﷺ啊!,我听见了您的话,我像盛装您给我们传达的一样,盛装了真主的话,因为在降示您的明文中有:‘假若他们亏了自己本身的人来临你,他们向真主求恕饶,而使者ﷺ给他们求了恕饶时,他们必发现真主是承领讨白的,独慈的’,我确已亏了我的本身了,我来临您,您向真主给我求恕饶”,于是从坟陵中传来一个声音说:‘真主确已恕饶你了’”。——见《شواهد الحق》第99页

       须知:探望至圣ﷺ最尊贵的坟陵是最尊大的功课和临真,是最有希望的善功和服从,是通向至高品的路道。——见《舍哇西独里哈格》59页
                     
      至圣ﷺ说:“在我的坟陵和我的明拜勒之间是天堂花园中的一座花园”。——见《舍哇西独里哈格》65页


فمن توجه من محله الی روحانیة النبی علیه السلام  فی قبره الشریف  فی المدینة المنورة یستفیض منه وکذلک اذا فمن توجه من محله الی روحانیة الاولیاء فی قبرهم  الشریف ینتفع بهم
      谁从他的位份中朝向在麦地那圣人尊贵的坟陵中的至圣ﷺ的灵光,谁必得到他散发的百恩,同样谁从他的位份中朝向在尊贵坟陵中的一切卧哩的灵光,谁必获得他们的益济。——见《بهیجة السنیة 》第41页   ——见《هدیة الاخوان  》第53页

       据传:“我们的导师尔麦勒在去到礼拜寺时看见买阿兹在至圣ﷺ的坟陵跟前泣哭,他就说:‘你泣哭什么?,他说:“我曾从至圣ﷺ听见一段圣训,至圣ﷺ说:“丝毫的沽名钓誉是举伴主,的确谁与真主的卧哩为敌,谁确已向真主宣战。的确真主是喜爱秘密敬畏的人的,那些人,如果他们隐循了,他们并不消失,如果他们活着,他们并不自夸,并不炫耀,他们的心是引导世人的明灯,他们从凡是黑暗的灰尘中纯洁”。 《优苏福百科全书(الموسوعة اليوسفية)》第332页

       清高的真主说:你在他们中间时,真主必定不罪刑他们,他们正在求恕饶时,真主也不罪刑他们。(8:33)
       据说:“至圣ﷺ是最伟大的可信托的人,即使他不在世,他的圣道依然常存”。
       这节天经证明:至圣ﷺ的尊贵和他在真主尊前的位份,真主使他成为奴辈得平安的一个阶梯,也是不降下罪刑的缘故。在那些中也指点了真主确因为相连清廉为善的人和敬畏的人而取谛了一伙人上的罪刑。

       导师舍海依伦•白艾夫塔代•阿凡提(الشیخ الشهیر بافتاده افندى)说:“万物一总的规律是:因为这尊贵的本质而就绪有节,因为他是真主本然的显现处,是全世界的平安符(符箓),甚至有人说:‘他尊贵的身体没有离开今生,尔萨圣人升腾于天境是凭至圣ﷺ的尊体为先行官,他洁净的尊体就停留在今生,以维护物质世界和它的规律’”。

       大贤阿里说:“在大地上有两个平安符,一个走了,一个存下了。已走的是真主的使者ﷺ,存下的是求恕饶。”

       在《乃法伊赛•麦扎里斯(نفائس المجالس)》经中说:“在归信至圣ﷺ中信道忠实的人,在后世真主不罪刑他,因为在复活日至圣ﷺ在他们中间。真主发誓,只要至圣ﷺ在他们其中,他就永远不惩治他们,诚心悔过是把人引导于得脱离,它是心中悔恨,决不只是舌头悔罪,下等人是从罪恶中求恕饶,上等人是从见到善功而没有见到特恩中求恕饶,特选者是从见到除真主之外的物中求恕饶。”

       真主说:“向我求恕饶之人, 求恕饶只是一种工具。
       从凡是罪过中悔过而听从跟随的人, 求恕饶就是强效化毒丹。”
       ——见《鲁白(روح البيان)》第三册342页
发表于 2021-2-25 08:23:49 | 显示全部楼层
真主的慈悯太伟大了
发表于 2021-2-25 13:27:24 | 显示全部楼层
真主说:“向我求恕饶之人, 求恕饶只是一种工具。从凡是罪过中悔过而听从跟随的人, 求恕饶就是强效化毒丹。”
       ——见《鲁白( )》第三册342页
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